تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا المَالِ" قَال أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهِ إلا صَنَعْتُهُ، قَال: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ.
[انظر: 3093 - مسلم: 1759 - فتح 12/ 5]
(هشام) أي: ابن يوسف قاضي اليمامة. (معمر) أي: ابن راشد.
(من فدك) بالصرف وعدمه، ومرَّ الحديث في الخمس (1).
6727 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ".
[انظر: 4034 - مسلم: 1758 - فتح 12/ 6]
6728 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ذَكَرَ لِي مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَال: انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، فَأَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ فَقَال: هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ؟ قَال: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، ثُمَّ قَال: هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ، وَعَبَّاسٍ؟ قَال: نَعَمْ، قَال عَبَّاسٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، قَال أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ" يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ، فَقَال الرَّهْطُ: قَدْ قَال ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَقَال: هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال ذَلِكَ؟ قَالا: قَدْ قَال ذَلِكَ. قَال عُمَرُ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَقَال عز وجل: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ} [الحشر: 7]- إِلَى قَوْلِهِ - {قَدِيرٌ} [الحشر: 6] فَكَانَتْ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا المَالُ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ هَذَا المَالِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَاكَ--------------------------------------------
(1) سبق رقم (3092) كتاب: فرض الخمس، باب: فرض الخمس.
[انظر: 3093 - مسلم: 1759 - فتح 12/ 5]
(هشام) أي: ابن يوسف قاضي اليمامة. (معمر) أي: ابن راشد.
(من فدك) بالصرف وعدمه، ومرَّ الحديث في الخمس (1).
6727 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ".
[انظر: 4034 - مسلم: 1758 - فتح 12/ 6]
6728 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ذَكَرَ لِي مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَال: انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، فَأَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ فَقَال: هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ؟ قَال: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، ثُمَّ قَال: هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ، وَعَبَّاسٍ؟ قَال: نَعَمْ، قَال عَبَّاسٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، قَال أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ" يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ، فَقَال الرَّهْطُ: قَدْ قَال ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَقَال: هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال ذَلِكَ؟ قَالا: قَدْ قَال ذَلِكَ. قَال عُمَرُ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَقَال عز وجل: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ} [الحشر: 7]- إِلَى قَوْلِهِ - {قَدِيرٌ} [الحشر: 6] فَكَانَتْ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا المَالُ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ هَذَا المَالِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَاكَ--------------------------------------------
(1) سبق رقم (3092) كتاب: فرض الخمس، باب: فرض الخمس.
আমরা যা রেখে যাই তা সদকা হিসেবে গণ্য হয়, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবার কেবল এই মাল থেকে জীবিকা গ্রহণ করবে।" আবু বকর (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এমন কোনো কাজ যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে করতে দেখেছি তা করা ছেড়ে দেব না, বরং আমি তা অবশ্যই করব।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে ফাতিমা (রা.) তাঁর ওপর অভিমান করলেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সাথে কথা বলেননি।
[দেখুন: ৩০৯৩ - মুসলিম: ১৭৫৯ - ফাতহ ১২/ ৫]
(হিশাম) অর্থাৎ: ইয়ামামার বিচারক ইবনে ইউসুফ। (মা'মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ।
(ফাদাক থেকে) শব্দটি তানভীনসহ বা তানভীন ছাড়া উভয়ভাবেই পড়া যায়, আর হাদিসটি খুমুস অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে (১)।
৬৭২৭ - আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে আবান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা।"
[দেখুন: ৪০৩৪ - মুসলিম: ১৭৫৮ - ফাতহ ১২/ ৬]
৬৭২৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মালিক ইবনে আওস ইবনুল হাদাসান সংবাদ দিয়েছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম আমার কাছে তার এই হাদিসের কিছু অংশ উল্লেখ করেছিলেন, তাই আমি রওনা হলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি উমরের কাছে প্রবেশের জন্য গেলাম। তখন তাঁর দ্বাররক্ষী ইয়ারফা তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি কি উসমান, আবদুর রহমান, জুবায়ের এবং সা'দ-এর ব্যাপারে অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাই তিনি তাঁদের অনুমতি দিলেন। এরপর সে বলল: আপনি কি আলী ও আব্বাসের ব্যাপারে অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আব্বাস (রা.) বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমার এবং এই ব্যক্তির (আলী) মধ্যে ফয়সালা করে দিন। উমর (রা.) বললেন: আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত আছে, আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা"? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দ্বারা নিজেকেই উদ্দেশ্য করেছেন। তখন উপস্থিত দলটি বলল: তিনি অবশ্যই তা বলেছেন। এরপর তিনি আলী ও আব্বাসের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা বলেছিলেন? তাঁরা উভয়ে বললেন: তিনি অবশ্যই তা বলেছিলেন। উমর (রা.) বললেন: তবে আমি আপনাদের এই বিষয়টি সম্পর্কে বলছি, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই 'ফাই' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) এর ব্যাপারে এমন কিছু বিশেষত্ব দান করেছিলেন যা তিনি তাঁকে ছাড়া আর কাউকে দেননি। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহ তাঁর রাসূলকে যা দান করেছেন...} [হাশর: ৭] - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - {সর্বশক্তিমান} [হাশর: ৬]। সুতরাং এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নির্ধারিত ছিল। আল্লাহর কসম! তিনি আপনাদের বাদ দিয়ে এটি নিজের জন্য কুক্ষিগত করেননি এবং আপনাদের বঞ্চিত করে তা নিজের জন্য সঞ্চয় করেননি। তিনি তো তা আপনাদের দিয়েছেন এবং আপনাদের মধ্যে বিতরণ করেছেন, এমনকি তা থেকে এই অবশিষ্ট মালটুকু রয়ে গিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই মাল থেকে তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণপোষণ নির্বাহ করতেন, এরপর যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর মালের (বায়তুল মাল) খাতে ব্যয় করতেন। তিনি এভাবেই আমল করেছেন।--------------------------------------------
(১) আগে অতিবাহিত হয়েছে, নম্বর (৩০৯২) কিতাব: খুমুস ফরজ হওয়া, অধ্যায়: খুমুস ফরজ হওয়া।
[দেখুন: ৩০৯৩ - মুসলিম: ১৭৫৯ - ফাতহ ১২/ ৫]
(হিশাম) অর্থাৎ: ইয়ামামার বিচারক ইবনে ইউসুফ। (মা'মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ।
(ফাদাক থেকে) শব্দটি তানভীনসহ বা তানভীন ছাড়া উভয়ভাবেই পড়া যায়, আর হাদিসটি খুমুস অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে (১)।
৬৭২৭ - আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে আবান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা।"
[দেখুন: ৪০৩৪ - মুসলিম: ১৭৫৮ - ফাতহ ১২/ ৬]
৬৭২৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মালিক ইবনে আওস ইবনুল হাদাসান সংবাদ দিয়েছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম আমার কাছে তার এই হাদিসের কিছু অংশ উল্লেখ করেছিলেন, তাই আমি রওনা হলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি উমরের কাছে প্রবেশের জন্য গেলাম। তখন তাঁর দ্বাররক্ষী ইয়ারফা তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি কি উসমান, আবদুর রহমান, জুবায়ের এবং সা'দ-এর ব্যাপারে অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাই তিনি তাঁদের অনুমতি দিলেন। এরপর সে বলল: আপনি কি আলী ও আব্বাসের ব্যাপারে অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আব্বাস (রা.) বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমার এবং এই ব্যক্তির (আলী) মধ্যে ফয়সালা করে দিন। উমর (রা.) বললেন: আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত আছে, আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা"? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দ্বারা নিজেকেই উদ্দেশ্য করেছেন। তখন উপস্থিত দলটি বলল: তিনি অবশ্যই তা বলেছেন। এরপর তিনি আলী ও আব্বাসের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা বলেছিলেন? তাঁরা উভয়ে বললেন: তিনি অবশ্যই তা বলেছিলেন। উমর (রা.) বললেন: তবে আমি আপনাদের এই বিষয়টি সম্পর্কে বলছি, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই 'ফাই' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) এর ব্যাপারে এমন কিছু বিশেষত্ব দান করেছিলেন যা তিনি তাঁকে ছাড়া আর কাউকে দেননি। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহ তাঁর রাসূলকে যা দান করেছেন...} [হাশর: ৭] - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - {সর্বশক্তিমান} [হাশর: ৬]। সুতরাং এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নির্ধারিত ছিল। আল্লাহর কসম! তিনি আপনাদের বাদ দিয়ে এটি নিজের জন্য কুক্ষিগত করেননি এবং আপনাদের বঞ্চিত করে তা নিজের জন্য সঞ্চয় করেননি। তিনি তো তা আপনাদের দিয়েছেন এবং আপনাদের মধ্যে বিতরণ করেছেন, এমনকি তা থেকে এই অবশিষ্ট মালটুকু রয়ে গিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই মাল থেকে তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণপোষণ নির্বাহ করতেন, এরপর যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর মালের (বায়তুল মাল) খাতে ব্যয় করতেন। তিনি এভাবেই আমল করেছেন।--------------------------------------------
(১) আগে অতিবাহিত হয়েছে, নম্বর (৩০৯২) কিতাব: খুমুস ফরজ হওয়া, অধ্যায়: খুমুস ফরজ হওয়া।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 615)