নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিতে, অতঃপর আমরা তাঁর কাছে আসার পর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সওয়ারি দিইনি, বরং আল্লাহই তোমাদের সওয়ারি দিয়েছেন। আর আল্লাহর কসম - ইনশাআল্লাহ - আমি যদি কোনো শপথ করি, অতঃপর তার বিপরীতটি তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তবে আমি অবশ্যই আমার শপথের কাফফারা আদায় করি এবং যা উত্তম তা-ই করি -অথবা: যা উত্তম তা করি এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করি-"।
[দেখুন: ৩১৩৩ - মুসলিম: ১৬৪৯ - ফাতহ: ১১/ ৫১৭]।
(আবু বুরদাহ হতে বর্ণিত) তিনি হলেন হারিস ইবনে আবু মুসা আল-আশআরি। (গুর্রুন) ‘আগার’ এর বহুবচন: আর তা হলো উজ্জ্বল সাদা। (আয-যুরা) ‘যিরওয়াহ’ (যাল বর্ণে কাসরা বা যম্মাহ যোগে) এর বহুবচন; আর যেকোনো জিনিসের ‘যিরওয়াহ’ হলো তার উপরিভাগ। এখানে ‘যুরা’ দ্বারা উটের কুঁজ বুঝানো হয়েছে। (অথবা যা উত্তম তা করি) এটি রাবির সন্দেহ যে ‘আতাইতু’ (করি) শব্দটি ‘কাফফারতু’ (কাফফারা দেই) শব্দের আগে নাকি পরে হবে, অথবা এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে বৈচিত্র্যময় প্রকাশ, যা উভয়টি জায়েয হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে। হাদিসটি ইতিপূর্বে ‘আল-খুমুস’ অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

৬৬২৪ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ হতে, তিনি বলেন: এটিই সেই হাদিস যা আবু হুরায়রা আমাদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমরা (দুনিয়াতে) শেষে আগমনকারী হলেও কিয়ামতের দিন অগ্রগামী হবো।"
[দেখুন: ২৩৮ - মুসলিম: ৮৫৫ - ফাতহ: ১১/ ৫১৭]।
(ইসহাক ইবনে ইবরাহিম) অর্থাৎ: ইবনে রাহওয়ায়হ।

৬৬২৫ - রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কসম, তোমাদের কারো তার পরিবারের ব্যাপারে নিজের শপথের ওপর অটল থাকা আল্লাহর নিকট তার চেয়ে বেশি গুনাহের কাজ, যা কাফফারা হিসেবে আল্লাহ তার ওপর ফরজ করেছেন তা আদায় করার চেয়ে।"
[দেখুন: ৬৬২৬ - মুসলিম: ১৬৫৫ - ফাতহ: ১১/ ৫১৭]।
(লা-আন ইয়ালিজ্জা) ইয়া এবং লাম বর্ণে ফাতহা এবং জিম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তোমাদের কেউ যেন তার পরিবারের ক্ষেত্রে শপথের ওপর অটল থাকে এবং তা বজায় রাখে, অথচ শপথ ভঙ্গ না করায় তাদের ক্ষতি হচ্ছে এবং তা কোনো পাপের কাজ নয়। (আসামু) মদ্দ সহকারে, অর্থাৎ: তার জন্য অধিক গুনাহের কাজ। (আল্লাহর নিকট তা প্রদান করার চেয়ে) অর্থাৎ: শপথ ভঙ্গ করার চেয়ে। (এবং সেই কাফফারা প্রদান করা যা আল্লাহ তার ওপর ফরজ করেছেন) অর্থাৎ: তার জন্য উচিত যে—--------------------------------------------
(১) এটি ৩১৩৩ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে: 'খুমুস ফরজ হওয়া' অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: 'খুমুস যে মুসলিমদের বিপদাপদ দূর করার জন্য, তার দলিল'।