فَقَال: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ العَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، هَؤُلاءِ أُمَّتِي؟ قَال: لَا، وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ، قَال: هَؤُلاءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ، قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَال: كَانُوا لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، فَقَال: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَال: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ" ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَال: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَال: "سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ".
[انظر: 3247 - مسلم: 216 - فتح: 11/ 406].

6542 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ" وَقَال أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَال: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ" ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَال: "سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ".
[انظر: 6548 - مسلم: 2850 - فتح: 11/ 406].
(ابن فضيل) هو محمد. (حصين) أي: ابن عبد الرحمن. (أسيد) بفتح الهمزة وكسر السين. (هشيم) أي: ابن بشير الواسطي.
(عرضت عليَّ الأمم) أي: ليلة الإسراء. (تمر معه الأمة) أي: العدد الكثير. (رجل آخر) هو سعد بن عبادة. (سبقك بها عكاشة) قال ذلك له؛ لأنه أوحي إليه أنه مجاب في عكاشة ولم يوح إليه في غيره، وقيل: لأن الساعة التي سأل فيها عكاشة ساعة إجابة ثم انقضت، وقيل: لأنه أراد بذلك حسم المادة إذ لو أجاب الثاني لأوشك أن يقوم
অতঃপর তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস (রাযি.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট উম্মত বা জাতিসমূহকে পেশ করা হলো। তখন আমি একজন নবীকে দেখতে পেলাম যার সাথে একটি উম্মত (বড় দল) যাচ্ছিল, একজন নবীর সাথে একদল (৩-৯ জন) লোক যাচ্ছিল, একজন নবীর সাথে দশজন লোক যাচ্ছিল, একজন নবীর সাথে পাঁচজন লোক যাচ্ছিল এবং কোনো নবী একাকী যাচ্ছিলেন। অতঃপর আমি তাকালাম এবং একটি বিশাল কালো জমায়েত দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এরা কি আমার উম্মত? তিনি বললেন: না, তবে আপনি দিগন্তের দিকে তাকান। আমি তাকালাম এবং একটি বিশাল কালো জমায়েত দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মত এবং এদের সামনে সত্তর হাজার লোক রয়েছে যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো শাস্তিও হবে না। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: তারা শরীরে আগুনের দাগ দিয়ে চিকিৎসা করাত না, ঝাড়ফুঁক করাত না, কুলক্ষণ মানত না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করত।" তখন উক্কাশাহ ইবনে মিহসান দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর অন্য একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।"
[দেখুন: ৩২৪৭ - মুসলিম: ২১৬ - ফাতহ: ১১/ ৪০৬]।

৬৫৪২ - মুয়ায ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযি.) তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে যাদের সংখ্যা সত্তর হাজার, তাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে।" আবু হুরায়রা (রাযি.) বলেন: তখন উক্কাশাহ ইবনে মিহসান আল-আসাদী তার পরিহিত পশমি চাদরটি টেনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন তিনি বললেন: "উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।"
[দেখুন: ৬৫৪৮ - মুসলিম: ২৮৫০ - ফাতহ: ১১/ ৪০৬]।
(ইবনে ফুদ্বাইল) হলেন মুহাম্মদ। (হুসাইন) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান। (উসায়েদ) হামজার ওপর যবর এবং সীনের নিচে যের সহ। (হুশাইম) অর্থাৎ: ইবনে বশীর আল-ওয়াসিতী।
('আমার নিকট জাতিসমূহকে পেশ করা হলো') অর্থাৎ: মেরাজের রাতে। ('যার সাথে উম্মত যাচ্ছিল') অর্থাৎ: বিপুল সংখ্যক অনুসারী। ('অন্য একজন লোক') তিনি হলেন সাদ ইবনে উবাদাহ। ('উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে') তিনি তাকে এ কথা বলেছিলেন কারণ তার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছিল যে, উক্কাশাহর দোয়া কবুল করা হয়েছে, আর অন্য কারো ব্যাপারে তার প্রতি ওহী আসেনি। মতান্তরে বলা হয়েছে: কারণ উক্কাশাহ যে সময়ে আবেদন করেছিলেন তা ছিল কবুলিয়তের সময়, যা পরবর্তীতে অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল। আরও বলা হয়েছে: কারণ তিনি এর মাধ্যমে আবেদনের সিলসিলার ইতি ঘটাতে চেয়েছিলেন, কেননা যদি তিনি দ্বিতীয় ব্যক্তির জন্য দোয়া কবুল করতেন, তবে অচিরেই আরও অনেকে দাঁড়িয়ে যেত।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 495)