তাঁর সংবাদ (যে তাঁর রহমত) এখানে 'আন' বর্ণটি মাসদারিয়া (ক্রিয়ামূলীয়)। আর যে বিষয়টি তাঁকে স্পর্শ করেছিল তা হলো রহমত। 'আমি বর্ণনা করেছি' কথাটি সুলাইমান অথবা কাতাদাহর উক্তি। 'অতঃপর আমাকে চূর্ণ করো' শব্দটি হামজাতুল কাত' অথবা হামজাতুল ওয়াসল যোগে। 'অথবা যেমনটি বর্ণিত হয়েছে'—এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ। 'মুয়ায বলেছেন' অর্থাৎ ইবনে মুয়ায আত-তামিমী। 'শু'বাহ' অর্থাৎ ইবনে আল-হাজ্জাজ। 'কাতাদাহ থেকে' অর্থাৎ ইবনে দি'আমাহ। 'উকবাহ' অর্থাৎ ইবনে আবদিল গাফির, এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস বনী ইসরাঈল অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২৬ - অধ্যায়: গুনাহ থেকে বিরত থাকা
(অধ্যায়: গুনাহ থেকে বিরত থাকা) অর্থাৎ এর আবশ্যকতা বর্ণনা।

৬৪৮২ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উদাহরণ এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তার উদাহরণ ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে এক সম্প্রদায়ের কাছে এসে বলল: আমি স্বচক্ষে সৈন্যদলকে দেখেছি এবং আমি একজন নগ্ন সতর্ককারী, সুতরাং মুক্তি খোঁজ, মুক্তি খোঁজ। অতঃপর তার একদল অনুগত হলো এবং তারা রাতের প্রথম ভাগেই ধীরস্থিরভাবে রওয়ানা হলো এবং মুক্তি পেল। আর অন্য একদল তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে ভোরবেলায় সৈন্যদল তাদের ওপর চড়াও হলো এবং তাদের নির্মূল করে দিল।"
[দেখুন: ৩৪৭৮ - মুসলিম: ২৭৫৭ - ফাতহ: ১১/ ৩১৬]।
(আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন) অর্থাৎ যা সহকারে পাঠিয়েছেন। (আমি নগ্ন সতর্ককারী) বলা হয়েছে: এর মূল কারণ হলো, এক ব্যক্তি এক সৈন্যদলের মুখোমুখি হলো, তারা তাকে লুণ্ঠন করল এবং বন্দী করল। অতঃপর সে তাদের থেকে পালিয়ে নিজ গোত্রের কাছে পৌঁছল এবং বলল: আমি এক বিশাল সৈন্যবাহিনী দেখেছি এবং তারা আমাকে লুণ্ঠন করেছে। তারা তাকে নগ্নাবস্থায় দেখতে পেল, ফলে তারা তার সত্যবাদিতার ব্যাপারে নিশ্চিত হলো; কারণ তারা তাকে চিনত এবং হিতাকাঙ্ক্ষার ক্ষেত্রে তাকে সন্দেহ করত না, আর উলঙ্গ হওয়া তার স্বভাবও ছিল না। ফলে তারা তার সত্যবাদিতার ব্যাপারে নিশ্চিত হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের জন্য এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার জন্য একে দৃষ্টান্ত হিসেবে পেশ করেছেন। এছাড়া অন্যান্য মতও বর্ণিত হয়েছে। (মুক্তি খোঁজ, মুক্তি খোঁজ) উভয় শব্দে দীর্ঘ স্বর (মদ) সহকারে এবং হ্রস্ব স্বর (কসর) সহকারেও বর্ণিত হয়েছে, অথবা লঘুকরণের জন্য প্রথমটি দীর্ঘ ও দ্বিতীয়টি হ্রস্ব স্বর যোগে। উভয়টিই নসব অবস্থায় আছে উৎসাহ প্রদানের অর্থে, অর্থাৎ: তোমরা মুক্তি অন্বেষণ করো। (অতঃপর তার একদল অনুগত হলো) এক সংস্করণে রয়েছে: "তার একদল অনুগত হলো (পুংলিঙ্গ ক্রিয়া সহকারে)"। (তারা রাতের প্রথম ভাগে যাত্রা করল) হামজাতুল কাত' এবং দাল বর্ণের সুকুন যোগে, অর্থাৎ: তারা রাতের শুরুতেই পথ চলল। (ধীরস্থিরভাবে) মীম ও হা বর্ণের ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: ধীরতার সাথে। (তাদের নির্মূল করল) অর্থাৎ: তাদের সমূলে বিনাশ করে দিল।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৩৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর হাদীসসমূহ।