رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مَعَهُ مِنَ النَّاسِ وَبَقِيَ ثَلاثَةٌ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا القَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا" قَال: "فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَرْخَى الحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ" وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53]- إِلَى قَوْلِهِ - {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} [الأحزاب: 53].
[انظر: 4791 - مسلم: 1428 - فتح 11/ 64]
(معتمر) أي: ابن سليمان بن طرخان، ومرَّ حديث الباب في تفسير سورة الأحزاب، وفي غيره (1).

‌‌34 - بَابُ الاحْتِبَاءِ بِاليَدِ، وَهُوَ القُرْفُصَاءُ
(باب: الاحتباء باليد) أي: باليدين بأن يجلس على إليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويدير يديه مثلًا على ساقيه ويمسك إحديهما بالأخرى.
(وهو) في نسخة: "وهي". (القرفصاء) بالمد والقصر.

6272 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَال: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ الكَعْبَةِ، مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ" هَكَذَا.
[فتح 11/ 65]
(محتبيا بيده هكذا) يعني بيديه، قيل: واضعا اليمنى على رسغ اليسرى.

‌‌35 - بَابُ مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِهِ
قَال خَبَّابٌ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، قُلْتُ: أَلا تَدْعُو اللَّهَ، فَقَعَدَ.
[انظر: 3612]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (4791 - 4794) كتاب: التفسير، باب: قوله: {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ}. وبرقم (5154) كتاب: النكاح:، باب: الصفرة للمتزوج، وبرقم (1563) كتاب: النكاح، باب: الهدية للعروس.
যখন তিনি দেখলেন, তিনি উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি দাঁড়ালেন, তখন তাঁর সাথে থাকা অন্য লোকেরাও উঠে দাঁড়ালো, তবে তিনজন রয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশের জন্য এলেন, দেখলেন তারা তখনও বসে আছে। এরপর তারা উঠে চলে গেল। তিনি বললেন: "আমি এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খবর দিলাম যে তারা চলে গেছে। তিনি আসলেন এবং প্রবেশ করলেন। আমি প্রবেশ করতে চাইলে তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন।" আর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না} [আল-আহযাব: ৫৩] - তাঁর এই বাণী পর্যন্ত - {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট এটি গুরুতর বিষয়} [আল-আহযাব: ৫৩]।
[দেখুন: ৪৭৯১ - মুসলিম: ১৪২৮ - ফাতহ ১১/ ৬৪]
(মুতামির) অর্থাৎ: সুলায়মান ইবনে তারখানের পুত্র। এই অনুচ্ছেদের হাদিসটি সূরা আল-আহযাবের তাফসিরে এবং অন্য স্থানেও অতিবাহিত হয়েছে (১)।

‌‌৩৪ - পরিচ্ছেদ: হাত দিয়ে ইহতিবা করা, আর এটিই হলো কুরফুসা।
(পরিচ্ছেদ: হাত দিয়ে ইহতিবা করা) অর্থাৎ: দুই হাত দিয়ে; এর পদ্ধতি হলো দুই নিতম্বের উপর বসা এবং উরুদ্বয়কে পেটের সাথে লাগিয়ে রাখা এবং উদাহরণস্বরূপ দুই হাত দুই পায়ের নলার উপর ঘুরিয়ে আনা এবং এক হাত দিয়ে অন্য হাতটি ধরে রাখা।
(وهو) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "وهي"। (আল-কুরফুসা) শব্দটি মদ্দ (দীর্ঘ স্বর) এবং কসর (হ্রস্ব স্বর) উভয়ভাবেই পড়া যায়।

৬২৭২ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবু গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবরাহিম ইবনে মুনযির আল-হিযামি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাবার আঙিনায় এভাবে হাত দিয়ে ইহতিবা করা অবস্থায় দেখেছি।"
[ফাতহ ১১/ ৬৫]
(হাত দিয়ে ইহতিবা করা অবস্থায় এভাবে) অর্থাৎ তাঁর দুই হাত দিয়ে; বলা হয়েছে: ডান হাত বাম হাতের কব্জির উপর রাখা অবস্থায়।

‌‌৩৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার সাথীদের সামনে হেলান দিয়ে বসেন।
খাব্বাব (রা.) বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি একটি চাদরে বালিশ বানিয়ে হেলান দিয়ে ছিলেন। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর নিকট দোয়া করবেন না? তখন তিনি উঠে বসলেন।"
[দেখুন: ৩৬১২]--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নম্বর (৪৭৯১ - ৪৭৯৪) তাফসির অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না যতক্ষণ না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়}। এবং নম্বর (৫১৫৪) বিবাহ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিবাহিত ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করা, এবং নম্বর (১৫৬৩) বিবাহ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: কনের জন্য উপহার।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 333)