27 - بَابُ المُصَافَحَةِ
وَقَال ابْنُ مَسْعُودٍ: "عَلَّمَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ".
[انظر: 6265] وَقَال كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: "دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْولُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي".
[انظر: 4418]
(باب: المصافحة) أي: بيان مشروعيتها.
6263 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَال: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَكَانَتِ المُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَال: "نَعَمْ".
[فتح 11/ 54]
6264 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَال: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَال: حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَال: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ".
[انظر: 3694 - فتح 11/ 54]
(ابن وهب) هو عبد اللَّه. (حيوة) أي: شريح المصري. (وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب) به تحصل المطابقة؛ لأن الأخذ باليد تكون بالمصافحة غالبًا.
28 - بَابُ الأَخْذِ بِاليَدَيْنِ
وَصَافَحَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ابْنَ المُبَارَكِ بِيَدَيْهِ.
(باب: الأخذ باليدين) في نسخة "باليد".
6265 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَال: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ قَال: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ، التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا: السَّلامُ - يَعْنِي - عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
[انظر: 831 - مسلم: 402 - فتح 11/ 56]
وَقَال ابْنُ مَسْعُودٍ: "عَلَّمَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ".
[انظر: 6265] وَقَال كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: "دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْولُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي".
[انظر: 4418]
(باب: المصافحة) أي: بيان مشروعيتها.
6263 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَال: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَكَانَتِ المُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَال: "نَعَمْ".
[فتح 11/ 54]
6264 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَال: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَال: حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ، قَال: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ".
[انظر: 3694 - فتح 11/ 54]
(ابن وهب) هو عبد اللَّه. (حيوة) أي: شريح المصري. (وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب) به تحصل المطابقة؛ لأن الأخذ باليد تكون بالمصافحة غالبًا.
28 - بَابُ الأَخْذِ بِاليَدَيْنِ
وَصَافَحَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ابْنَ المُبَارَكِ بِيَدَيْهِ.
(باب: الأخذ باليدين) في نسخة "باليد".
6265 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَال: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ قَال: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ، التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا: السَّلامُ - يَعْنِي - عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
[انظر: 831 - مسلم: 402 - فتح 11/ 56]
২৭ - পরিচ্ছেদ: করমর্দন
ইবনে মাসউদ বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন, এমতাবস্থায় আমার হাতের তালু তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে ছিল।"
[দ্রষ্টব্য: ৬২৬৫] কাব বিন মালিক বলেন: "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসা ছিলেন। তখন তালহা বিন উবায়দুল্লাহ দ্রুতবেগে আমার দিকে উঠে এলেন এবং আমার সাথে করমর্দন করলেন ও আমাকে অভিনন্দন জানালেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৪১৮]
(পরিচ্ছেদ: করমর্দন) অর্থাৎ: এর শরীয়তসম্মত হওয়ার বর্ণনা।
৬২৬৩ - আমর বিন আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কি করমর্দনের প্রচলন ছিল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
[ফাতহ ১১/ ৫৪]
৬২৬৪ - ইয়াহইয়া বিন সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আকীল জুহরাহ বিন মাবাদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ বিন হিশাম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরেছিলেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৬৯৪ - ফাতহ ১১/ ৫৪]
(ইবনে ওয়াহাব) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। (হাইওয়াহ) অর্থাৎ: শুরাইহ আল-মিসরী। (এমতাবস্থায় তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরেছিলেন) এর মাধ্যমে পরিচ্ছেদের সাথে সামঞ্জস্যতা অর্জিত হয়; কারণ হাত ধরা সাধারণত করমর্দনের মাধ্যমেই হয়ে থাকে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: উভয় হাত দ্বারা ধরা
আর হাম্মাদ বিন যায়েদ দুই হাত দ্বারা ইবনুল মুবারকের সাথে করমর্দন করেছেন।
(পরিচ্ছেদ: উভয় হাত দ্বারা ধরা) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "এক হাত দ্বারা" কথাটি রয়েছে।
৬২৬৫ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাইফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি: আব্দুল্লাহ বিন সাখবারাহ আবু মামার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন—এমতাবস্থায় আমার হাতের তালু তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে ছিল—যেভাবে তিনি আমাকে কুরআনের সূরা শিখাতেন: "সমস্ত সম্মান ও মৌখিক ইবাদত আল্লাহর জন্য, সমস্ত শারীরিক ইবাদত এবং সমস্ত পবিত্র ইবাদত আল্লাহর প্রাপ্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" এটি তখন ছিল যখন তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর ওফাত হলো, তখন আমরা বলতাম: সালাম—অর্থাৎ—নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপর সালাম।
[দ্রষ্টব্য: ৮৩১ - মুসলিম: ৪০২ - ফাতহ ১১/ ৫৬]
ইবনে মাসউদ বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন, এমতাবস্থায় আমার হাতের তালু তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে ছিল।"
[দ্রষ্টব্য: ৬২৬৫] কাব বিন মালিক বলেন: "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসা ছিলেন। তখন তালহা বিন উবায়দুল্লাহ দ্রুতবেগে আমার দিকে উঠে এলেন এবং আমার সাথে করমর্দন করলেন ও আমাকে অভিনন্দন জানালেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৪১৮]
(পরিচ্ছেদ: করমর্দন) অর্থাৎ: এর শরীয়তসম্মত হওয়ার বর্ণনা।
৬২৬৩ - আমর বিন আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কি করমর্দনের প্রচলন ছিল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
[ফাতহ ১১/ ৫৪]
৬২৬৪ - ইয়াহইয়া বিন সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাইওয়াহ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আকীল জুহরাহ বিন মাবাদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ বিন হিশাম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরেছিলেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৬৯৪ - ফাতহ ১১/ ৫৪]
(ইবনে ওয়াহাব) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। (হাইওয়াহ) অর্থাৎ: শুরাইহ আল-মিসরী। (এমতাবস্থায় তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাত ধরেছিলেন) এর মাধ্যমে পরিচ্ছেদের সাথে সামঞ্জস্যতা অর্জিত হয়; কারণ হাত ধরা সাধারণত করমর্দনের মাধ্যমেই হয়ে থাকে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: উভয় হাত দ্বারা ধরা
আর হাম্মাদ বিন যায়েদ দুই হাত দ্বারা ইবনুল মুবারকের সাথে করমর্দন করেছেন।
(পরিচ্ছেদ: উভয় হাত দ্বারা ধরা) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "এক হাত দ্বারা" কথাটি রয়েছে।
৬২৬৫ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাইফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি: আব্দুল্লাহ বিন সাখবারাহ আবু মামার আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন—এমতাবস্থায় আমার হাতের তালু তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে ছিল—যেভাবে তিনি আমাকে কুরআনের সূরা শিখাতেন: "সমস্ত সম্মান ও মৌখিক ইবাদত আল্লাহর জন্য, সমস্ত শারীরিক ইবাদত এবং সমস্ত পবিত্র ইবাদত আল্লাহর প্রাপ্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" এটি তখন ছিল যখন তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর ওফাত হলো, তখন আমরা বলতাম: সালাম—অর্থাৎ—নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপর সালাম।
[দ্রষ্টব্য: ৮৩১ - মুসলিম: ৪০২ - ফাতহ ১১/ ৫৬]
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 327)