এটি প্রমাণ করে যে তারা জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। (মুগিরার এক বালক পাশ দিয়ে গেল) সে হলো মুহাম্মাদ, অথবা সাঈদ, অথবা সা'দ আস-সাদুসি, এবং একে একাধিক ঘটনার ওপর প্রয়োগ করা হয়েছে। (যদি এই বালকটিকে দীর্ঘজীবী করা হয়) অর্থাৎ: যদি বালকটি শৈশবে মারা না যায়। (সে পৌঁছাবে না) একটি নুসখায় রয়েছে: "সে পৌঁছেনি"। (বার্ধক্যে) এটি 'ইন্' (শর্ত)-এর জওয়াব। আবার এটি শর্তের পরবর্তী অংশের সাথে সংযুক্ত হওয়ারও সম্ভাবনা রাখে, আর সেক্ষেত্রে জওয়াবটি উহ্য থাকবে। অর্থাৎ: যদি একে দীর্ঘজীবী করা হয় তবে সে বার্ধক্যে পৌঁছানোর আগেই তাদের কিয়ামত (মৃত্যু) সংঘটিত হয়ে যাবে। (যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়) অর্থাৎ: সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের কিয়ামত (মৃত্যু)। (এবং তিনি এটি সংক্ষেপ করেছেন) অর্থাৎ: তিনি হাদিসটি সংক্ষেপ করেছেন। (শু'বাহ কাতাদাহ থেকে) এর মাধ্যমে তিনি দুটি বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। প্রথমত: শু'বাহ হাদিসটির সেই অংশ সংক্ষেপ করেছেন যা কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ তাঁর কথা: (আমরা বললাম, আমরাও তেমনি) থেকে শেষ পর্যন্ত। দ্বিতীয়ত: আনাস (রা.) থেকে শোনার ব্যাপারে কাতাদাহর স্পষ্ট উক্তি: (আমি আনাসকে বলতে শুনেছি) ইত্যাদি।

‌‌৯৬ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর ভালোবাসার নিদর্শন
আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন} [আল ইমরান: ৩১] এর কারণে।
(পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর ভালোবাসার নিদর্শন; একটি নুসখায় রয়েছে: "আল্লাহর জন্য ভালোবাসার নিদর্শন"। প্রথমটির ক্ষেত্রে সম্ভাবনা রয়েছে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা, অথবা আল্লাহর প্রতি বান্দার ভালোবাসা। আর দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে: এটি দ্বিতীয়টির দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে যদি একে আল্লাহর প্রতি বান্দার ভালোবাসার অর্থে ধরা হয়, বান্দাদের পরস্পরের মধ্যে আল্লাহর জন্য ভালোবাসার অর্থে নয়। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে ভালোবাসার অর্থ হলো: সওয়াব দানের ইচ্ছা করা, এবং বান্দার পক্ষ থেকে ভালোবাসার অর্থ হলো: আনুগত্যের ইচ্ছা করা।

৬১৬৮ - বিশর ইবনু খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "ব্যক্তি তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে"
[৬১৬৯ - মুসলিম: ২৬৪০ - ফাতহ ১০/ ৫৫৭]
("ব্যক্তি তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে") এটি একটি সাধারণ বাক্য। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মুমিনদের মধ্য থেকে যে কেউ আল্লাহর জন্য অন্য কাউকে ভালোবাসবে, সে তার উত্তম নিয়তের কারণে জান্নাতে তার সাথেই থাকবে। কারণ নিয়ত হলো মূল আর আমল তার অনুগামী। অথবা যে আল্লাহকে ভালোবাসবে সে আল্লাহর সাথেই থাকবে, অর্থাৎ তাঁর রাসুলের সাথে।