شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَال: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يُحَدِّثُنَا، إِذْ قَال: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا".
[انظر: 3559 - مسلم: 2321 - فتح 10/ 456]
(شقيق) أي: ابن سلمة.
(إن خياركم) أي: "من خياركم" كما مَرَّ في رواية (1).
6036 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَال: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ، فَقَال سَهْلٌ لِلْقَوْمِ: أَتَدْرُونَ مَا البُرْدَةُ؟ فَقَال القَوْمُ: هِيَ الشَّمْلَةُ، فَقَال سَهْلٌ: هِيَ شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا، فَقَالتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكْسُوكَ هَذِهِ، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحْسَنَ هَذِهِ، فَاكْسُنِيهَا، فَقَال: "نَعَمْ" فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لامَهُ أَصْحَابُهُ، قَالُوا: مَا أَحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لَا يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعَهُ، فَقَال: رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا.
[انظر: 1277 - فتح 10/ 456]
(سعيد بن أبي مريم) هو سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم.
(أبو غسان) هو محمد بن مطرف. (أبو حازم) هو سلمة بن دينار.
(فرآها عليه رجل) هو عبد الرحمن بن عوف، أو سعد بن أبي وقاص، ومَرَّ الحديث في الجنائز (2).
6037 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ العَمَلُ،--------------------------------------------
(1) سبقت برقم (3559) كتاب: المناقب، باب: صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) سبقت برقم (1277) كتاب: الجنائز، باب: من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه.
[انظر: 3559 - مسلم: 2321 - فتح 10/ 456]
(شقيق) أي: ابن سلمة.
(إن خياركم) أي: "من خياركم" كما مَرَّ في رواية (1).
6036 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَال: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ، فَقَال سَهْلٌ لِلْقَوْمِ: أَتَدْرُونَ مَا البُرْدَةُ؟ فَقَال القَوْمُ: هِيَ الشَّمْلَةُ، فَقَال سَهْلٌ: هِيَ شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا، فَقَالتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكْسُوكَ هَذِهِ، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحْسَنَ هَذِهِ، فَاكْسُنِيهَا، فَقَال: "نَعَمْ" فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لامَهُ أَصْحَابُهُ، قَالُوا: مَا أَحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لَا يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعَهُ، فَقَال: رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا.
[انظر: 1277 - فتح 10/ 456]
(سعيد بن أبي مريم) هو سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم.
(أبو غسان) هو محمد بن مطرف. (أبو حازم) هو سلمة بن دينار.
(فرآها عليه رجل) هو عبد الرحمن بن عوف، أو سعد بن أبي وقاص، ومَرَّ الحديث في الجنائز (2).
6037 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ العَمَلُ،--------------------------------------------
(1) سبقت برقم (3559) كتاب: المناقب، باب: صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) سبقت برقم (1277) كتاب: الجنائز، باب: من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه.
শাকীক মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের সাথে বসে ছিলাম, তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করছিলেন, এমন সময় তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীলতা অবলম্বনকারীও ছিলেন না। আর তিনি বলতেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে চরিত্রের দিক দিয়ে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর।"
[দেখুন: ৩৫৫৯ - মুসলিম: ২৩২১ - ফাতহ ১০/ ৪৫৬]
(শাকীক) অর্থাৎ: ইবনে সালামাহ।
(নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ) অর্থাৎ: "তোমাদের শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত" যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬০৩৬ - সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম সাহল ইবনে সা'দ থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি বুরদাহ (চাদর) নিয়ে আসলেন। সাহল উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? লোকেরা বলল: তা হলো শামলাহ (এক ধরণের চাদর)। সাহল বললেন: তা হলো পাড়যুক্ত হাতে বোনা চাদর। নারীটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে এটি পরিধান করানোর জন্য (উপহার হিসেবে) নিয়ে এসেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রয়োজনে এটি গ্রহণ করলেন এবং পরিধান করলেন। সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তা তাঁর অঙ্গে দেখে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কতই না সুন্দর! আপনি এটি আমাকে পরিধান করতে দিন (আমাকে দান করুন)। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মজলিস থেকে উঠে গেলেন, তখন তাঁর সঙ্গীরা তাকে তিরস্কার করে বলল: তুমি কাজটি ভালো করোনি যখন দেখলে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এটি প্রয়োজন ছিল এবং তিনি তা গ্রহণ করেছেন, তারপরও তুমি তাঁর কাছে এটি চাইলে; অথচ তুমি জানো যে, তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি তা ফিরিয়ে দেন না। তখন সে ব্যক্তি বলল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পরিধান করায় আমি এর বরকত লাভের আশা করেছি, যাতে আমি এটি দিয়ে কাফন লাভ করতে পারি (এটি যেন আমার কাফন হয়)।
[দেখুন: ১২৭৭ - ফাতহ ১০/ ৪৫৬]
(সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে হাকাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী মারইয়াম।
(আবু গাসসান) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ। (আবু হাযিম) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
(এক ব্যক্তি তা তাঁর অঙ্গে দেখল) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ অথবা সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস; আর হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬০৩৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সময় নিকটবর্তী হয়ে আসবে এবং আমল কমে যাবে,--------------------------------------------
(১) এটি ইতিপূর্বে ৩৫৫৯ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে, কিতাব: আল-মানাকিব (মর্যাদা), অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য।
(২) এটি ইতিপূর্বে ১২৭৭ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে, কিতাব: আল-জানায়েজ (জানাযা), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কাফন প্রস্তুত করে রেখেছেন এবং তিনি তা অস্বীকার করেননি।
[দেখুন: ৩৫৫৯ - মুসলিম: ২৩২১ - ফাতহ ১০/ ৪৫৬]
(শাকীক) অর্থাৎ: ইবনে সালামাহ।
(নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ) অর্থাৎ: "তোমাদের শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত" যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬০৩৬ - সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম সাহল ইবনে সা'দ থেকে আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি বুরদাহ (চাদর) নিয়ে আসলেন। সাহল উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? লোকেরা বলল: তা হলো শামলাহ (এক ধরণের চাদর)। সাহল বললেন: তা হলো পাড়যুক্ত হাতে বোনা চাদর। নারীটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে এটি পরিধান করানোর জন্য (উপহার হিসেবে) নিয়ে এসেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রয়োজনে এটি গ্রহণ করলেন এবং পরিধান করলেন। সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তা তাঁর অঙ্গে দেখে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কতই না সুন্দর! আপনি এটি আমাকে পরিধান করতে দিন (আমাকে দান করুন)। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মজলিস থেকে উঠে গেলেন, তখন তাঁর সঙ্গীরা তাকে তিরস্কার করে বলল: তুমি কাজটি ভালো করোনি যখন দেখলে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এটি প্রয়োজন ছিল এবং তিনি তা গ্রহণ করেছেন, তারপরও তুমি তাঁর কাছে এটি চাইলে; অথচ তুমি জানো যে, তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি তা ফিরিয়ে দেন না। তখন সে ব্যক্তি বলল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পরিধান করায় আমি এর বরকত লাভের আশা করেছি, যাতে আমি এটি দিয়ে কাফন লাভ করতে পারি (এটি যেন আমার কাফন হয়)।
[দেখুন: ১২৭৭ - ফাতহ ১০/ ৪৫৬]
(সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে হাকাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী মারইয়াম।
(আবু গাসসান) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ। (আবু হাযিম) তিনি হলেন সালামাহ ইবনে দীনার।
(এক ব্যক্তি তা তাঁর অঙ্গে দেখল) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ অথবা সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস; আর হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬০৩৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সময় নিকটবর্তী হয়ে আসবে এবং আমল কমে যাবে,--------------------------------------------
(১) এটি ইতিপূর্বে ৩৫৫৯ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে, কিতাব: আল-মানাকিব (মর্যাদা), অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য।
(২) এটি ইতিপূর্বে ১২৭৭ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে, কিতাব: আল-জানায়েজ (জানাযা), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কাফন প্রস্তুত করে রেখেছেন এবং তিনি তা অস্বীকার করেননি।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 189)