(অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: ({যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের সুপারিশ করবে, তাতে তার একটি অংশ থাকবে}) এবং তাঁর বাণী: ({আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সুপারিশ করবে, তাতে তার জন্য বোঝার একটি অংশ থাকবে। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান})) এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। আর (মুকীতান) অর্থ: সক্ষম বা ক্ষমতাবান, 'আকাত আশ-শায়আ' থেকে—যার অর্থ হলো কোনো কিছুর উপর সক্ষম হওয়া; অথবা রিযিক (কূত) থেকে 'হাফীয' বা সংরক্ষণকারী; কেননা তিনি জীবনকে সংরক্ষণ করেন; অথবা সবকিছুর উপর সাক্ষী এবং পরিদর্শক; 'আকাত আশ-শায়আ' বলা হয় যখন কেউ কোনো কিছুর উপর সাক্ষী হয়। ({কিফলুন}) অর্থাৎ: (অংশ)। মহান আল্লাহর বাণী: {তিনি তোমাদের দ্বিগুণ অংশ দান করবেন} এর মধ্যে ({কিফলায়নি}) অর্থ: দুটি প্রতিদান। (হাবশী ভাষায়) অর্থাৎ হাবশী ভাষায় যা আরবির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। ইমাম বুখারি তাঁর উল্লিখিত বর্ণনার মাধ্যমে এটিই বুঝাতে চেয়েছেন যে, 'কিফল' শব্দটি অংশ এবং প্রতিদান উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়, চাই সেই অংশ ভালো হোক বা মন্দ। যদিও মন্দ কর্মের ক্ষেত্রে 'কিফল' শব্দের ব্যবহার অধিক।

৬০২৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বুরায়দ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর নিকট যখন কোনো যাঞ্চাকারী বা অভাবী লোক আসত, তখন তিনি বলতেন: “তোমরা সুপারিশ করো, তবে তোমরা সওয়াব পাবে। আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের মুখে যা ইচ্ছা ফয়সালা করেন।”
[দেখুন: ১৪৩২ - মুসলিম: ২৬২৭ - ফাতহ: ১০/ ৪৫১]
(অথবা অভাবী ব্যক্তি) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “অথবা অভাবী এক ব্যক্তি”।

‌‌৩৮ - অধ্যায়: “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অশালীন ছিলেন না এবং অশ্লীলভাষীও ছিলেন না”
(অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশালীন ছিলেন না) অর্থাৎ স্বভাবগতভাবে। (এবং অশ্লীলভাষীও ছিলেন না) অর্থাৎ কৃত্রিমভাবে।

৬০২৯ - হাফস ইবনু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান থেকে, আমি আবু ওয়ািলকে বলতে শুনেছি, আমি মাসরুককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) বলেছেন (হ) এবং কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর সাথে কুফায় আসলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি অশালীন ছিলেন না এবং অশ্লীলভাষীও ছিলেন না। তিনি আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে...”