দুইজন ব্যক্তি এলেন, তাদের একজন আমার মাথার কাছে এবং অন্যজন আমার পায়ের কাছে বসলেন। অতঃপর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন: এই ব্যক্তির ব্যাধি কী? তিনি বললেন: জাদুগ্রস্ত (মাতবূব)। তিনি বললেন: কে তাকে জাদু করেছে? তিনি বললেন: বনী যুরাইক গোত্রের ইহুদি লাবীদ ইবনুল আসম। তিনি বললেন: কিসের মধ্যে? তিনি বললেন: চিরুনি, চিরুনির সাথে উঠে আসা চুল এবং পুরুষ খেজুর গাছের পুষ্পমঞ্জুরির শুষ্ক আবরণের মধ্যে। তিনি বললেন: সেটি কোথায়? তিনি বললেন: যী-আরওয়ান নামক কূপে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কয়েকজন সাহাবীকে সাথে নিয়ে সেই কূপের দিকে গেলেন। তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং সেখানে খেজুর গাছ ছিল। অতঃপর তিনি আয়েশার কাছে ফিরে এসে বললেন: "আল্লাহর কসম, সেই কূপের পানি যেন মেহেদি ভেজানো পানি এবং সেখানকার খেজুর গাছগুলো যেন শয়তানের মাথা।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তা বের করেছেন? তিনি বললেন: "না; আমার ক্ষেত্রে আল্লাহ আমাকে আরোগ্য ও সুস্থতা দান করেছেন এবং আমি ভয় পেয়েছিলাম যে এর মাধ্যমে মানুষের মধ্যে কোনো অনিষ্ট ছড়িয়ে পড়তে পারে।" অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং সেটি ভরাট করে ফেলা হলো।
[দেখুন: ৩১৭৫ - মুসলিম: ২১৮৯ - ফাতহ ১০/২৩৫]
(তিনি একটি কাজ করতেন কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি তা করতেন না) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি একটি কাজ করেছিলেন কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি তা করেননি।"
(এবং তিনি সেটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ: কূপটি সম্পর্কে।

‌‌৫১ - অনুচ্ছেদ: কিছু বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ.
(অনুচ্ছেদ: কিছু বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ) 'সিহরান' শব্দটি নসব (যবর) যোগে হয়েছে এই অনুমানে যে: নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ (১)।
অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে এটি রফা (পেশ) যোগে এসেছে, সেক্ষেত্রে কোনো অনুমানের প্রয়োজন নেই। অন্য একটিতে 'আল-সিহরু' অর্থাৎ আলিফ-লাম যুক্ত হয়ে এসেছে।

৫৭৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে: পূর্ব দিক থেকে দুইজন ব্যক্তি এলেন এবং ভাষণ দিলেন। মানুষ তাদের বাগ্মিতায় বিস্মিত হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ, অথবা: নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ।"
[দেখুন: ৫১৪৬ - ফাতহ ১০/২৩৭]
(দুইজন ব্যক্তি এলেন) বলা হয়েছে: তারা হলেন যিবরিকান—যা এবং রা বর্ণের নিচে কাসরা (যের) সহ—ইবনু বদর ইবনু ইমরাউল কাইস। (অথবা নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুস্বরূপ) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ এবং এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে...--------------------------------------------
(১) এটি একটি দুর্বল মত; কারণ অব্যয়সমূহ আমল করার ক্ষেত্রে দুর্বল, তাই উহ্য অবস্থায় সেগুলো আমল করে না।