...এবং লাম, বস্তুত তাদের সাথে এটি কিসাস (প্রতিশোধ) হিসেবে করা হয়েছিল; কারণ তারা রাখালের সাথে একই রূপ আচরণ করেছিল, তাই এটি নিষিদ্ধ অঙ্গচ্ছেদের (মুসলাহ) অন্তর্ভুক্ত নয়। আরও বলা হয়েছে: এটি হুদূদ (নির্ধারিত দণ্ডবিধি) এবং মুহারাবার (সন্ত্রাসবাদ ও ডাকাতি সংক্রান্ত) আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা।
(হাররাহ-তে) 'হা' বর্ণে জবর এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ যোগে: এটি মদিনার উপকণ্ঠে অবস্থিত কালো পাথুরে ভূমি, যা দেখে মনে হয় যেন আগুনের তাপে পুড়ে গেছে। (তারা পানি পান করতে চাইল) অর্থাৎ: তারা পানীয় প্রার্থনা করছিল। (অতঃপর তাদের পানি পান করানো হলো না) এর কারণ হলো—যদিও ঐকমত্য (ইজমা) রয়েছে যে, যাকে হত্যা করা ওয়াজিব হয়েছে সে পানি প্রার্থনা করলে তাকে পান করাতে হবে—তা সম্ভবত এজন্য যে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে ছিল না, অথবা তিনি তাদের ধর্মত্যাগের কারণে তাদের পানি পান করাতে নিষেধ করেছিলেন। কেননা সহীহ মুসলিমে এসেছে যে, তারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত (মুরতাদ) হয়েছিল। আর যারা উটের প্রস্রাব এবং কিয়াস অনুযায়ী অন্যান্য হালাল পশুর প্রস্রাব পবিত্র হওয়ার সপক্ষে মত দিয়েছেন, তারা তাদের প্রস্রাব পান করার নির্দেশের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন।
এর উত্তরে বলা হয়েছে: এই নির্দেশটি চিকিৎসার প্রয়োজনের সাথে সংশ্লিষ্ট। আর আবু দাউদের হাদীস: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের আরোগ্য এমন কোনো বস্তুর মধ্যে রাখেননি যা তাদের ওপর হারাম করা হয়েছে" (১) এটি জরুরি অবস্থা ব্যতীত অন্যান্য সময়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর মুসলিমের বর্ণনা: মদ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি কোনো ওষুধ নয়, বরং এটি একটি ব্যাধি" (২) এটি তার উত্তরে বলা হয়েছে যে ব্যক্তি মদের মাধ্যমে চিকিৎসা সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল। সুতরাং এটি মদ এবং এর সদৃশ অন্যান্য মাদকদ্রব্যের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট; কারণ এগুলোতে হদ (শাস্তি) ওয়াজিব হয় এবং এর পানীয় গ্রহণ অনেক অনিষ্টের পথ প্রশস্ত করে।--------------------------------------------
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৩৮৭৩) কিতাব: চিকিৎসা, পরিচ্ছেদ: অপছন্দনীয় ঔষধ সম্পর্কে; আলকামা ইবন ওয়াইল থেকে তার পিতার সূত্রে ভিন্ন শব্দে বর্ণিত এবং ইবন আবি শায়বাহ এটি একই শব্দে "আল-মুসান্নাফ" ৫/৩৭ কিতাব: চিকিৎসা, পরিচ্ছেদ: মদের মাধ্যমে চিকিৎসা ও নেশাগ্রস্ততা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি ৯/৩৪৫ (৯৭১৪ - ৯৭১৭) এবং বায়হাকী ১০/৫ কিতাব: কোরবানি, পরিচ্ছেদ: মাদকদ্রব্য দিয়ে চিকিৎসা করার নিষেধাজ্ঞা। তারা সকলেই ইবন মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আলবানি হাদীসটিকে "সহীহ আবু দাউদ"-এ সহীহ বলেছেন।
(২) "সহীহ মুসলিম" (১৯৮৪) কিতাব: পানীয়সমূহ, পরিচ্ছেদ: মদের মাধ্যমে চিকিৎসা নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে।