অর্থাৎ: ইবনুল জাররাহ। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানি। (আবু কিলাবা থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি। (যাহদাম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে মুদাররিব।

৫৫১৮ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে আবু তামিমাকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি যাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু মুসা আল-আশআরীর নিকট ছিলাম, এবং আমাদের ও জার্ম গোত্রের এই জনপদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক ছিল। তখন খাবার নিয়ে আসা হলো যাতে মুরগির মাংস ছিল। আর লোকদের মধ্যে একজন লাল বর্ণের লোক বসে ছিল, সে খাবারের নিকট আসছিল না। তিনি (আবু মুসা) বললেন: কাছে এসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা থেকে খেতে দেখেছি। সে বলল: আমি তাকে (মুরগিকে) কিছু একটা খেতে দেখেছিলাম যা আমার নিকট নোংরা মনে হয়েছে, তাই আমি শপথ করেছি যে তা খাব না। তখন তিনি (আবু মুসা) বললেন: কাছে এসো, আমি তোমাকে অবহিত করছি বা বর্ণনা করছি: আমি আশআরী গোত্রের একদল লোকের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমি তাকে এমতাবস্থায় পেলাম যে তিনি রাগান্বিত ছিলেন এবং তিনি সদকার উটগুলো বণ্টন করছিলেন। আমরা তার কাছে সওয়ারি চাইলাম, কিন্তু তিনি শপথ করলেন যে তিনি আমাদের সওয়ারি দেবেন না। তিনি বললেন: "তোমাদের সওয়ারি দেওয়ার মতো কিছু আমার নিকট নেই।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গনিমতের কিছু উট আনা হলো। তখন তিনি বললেন: "আশআরীগণ কোথায়? আশআরীগণ কোথায়?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আমাদের পাঁচটি সাদা কুঁজবিশিষ্ট উট দিলেন। আমরা অল্প সময় অপেক্ষা করলাম। এরপর আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার শপথের কথা ভুলে গেছেন। আল্লাহর কসম! যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শপথের ব্যাপারে তাকে অবহিত না করি, তবে আমরা কখনোই সফল হব না। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার নিকট সওয়ারি চেয়েছিলাম, তখন আপনি শপথ করেছিলেন যে আমাদের সওয়ারি দেবেন না। তাই আমরা ভাবলাম যে আপনি আপনার শপথের কথা ভুলে গেছেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহই তোমাদের সওয়ারি দিয়েছেন। আল্লাহর কসম! আমি—ইনশাআল্লাহ—কোনো বিষয়ে শপথ করার পর যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখি, তবে আমি সেই উত্তম কাজটিই করি এবং আমার শপথের কাফফারা দিয়ে দেই।"
[দেখুন: ৪১৩৩ - মুসলিম: ১৬৪৯ - ফাতহ ৯/ ৬৪৫]
(আবু মা'মার) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। (আব্দুল ওয়ারিস) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ। (আর কাসিম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আসিম আল-কুলাইনি। (ইখাউন) হামযার নিচে কাসরা ও মাদ্দসহ, অর্থাৎ: ভ্রাতৃত্ব। (লোকদের মধ্যে একজন লাল বর্ণের লোক বসে ছিল) তিনি হলেন বর্ণনাকারী যাহদাম নিজেই, তিনি নিজের পরিচয় অস্পষ্ট রেখেছেন। অন্য একটি বর্ণনায় তাকে বনূ তাইমুল্লাহর (১) অন্তর্ভুক্ত বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যদিও তিনি বনূ জার্ম গোত্রের লোক। এতে অসম্ভাব্য কিছু নেই; কারণ উভয় গোত্রের সাথেই তার সম্পৃক্ততা থাকা সম্ভব। (খামসা দাওদিন) ইদাফাত বা সম্বন্ধযুক্ত পদ হিসেবে, অর্থাৎ: পনেরোটি উট, যেমনটি হাদিসের কিছু সূত্রে নির্দেশিত হয়েছে। কারণ 'দাওদ' শব্দটি তিনের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, সেই হিসেবে পাঁচের তিন গুণ পনেরো হওয়া সংগত।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩১৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: খুমুস ফরজ হওয়া, অধ্যায়: খুমুস যে মুসলমানদের আপদ-বিপদের জন্য—তার প্রমাণ।