"فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ لَهُ فَسَقَتْهُ، تُتْحِفُهُ بِذَلِكَ".
[انظر: 5176 - مسلم: 2006 - فتح 9/ 251].
(أبو غسان) هو محمد بن مطرف. (أبو حازم) هو سلمان الأشجعي.
(في تور) بفتح الفوقية أي: قدح.
78 - بَابُ النَّقِيعِ وَالشَّرَابِ الَّذِي لَا يُسْكِرُ فِي العُرْسِ
(باب: النقيع والشراب الذَي لا يسكر في العرس) أي: بيان جوازه.
5183 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَال: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَهِيَ العَرُوسُ فَقَالتْ، أَوْ قَال: "أَتَدْرُونَ مَا أَنْقَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ".
[انظر: 5176 - مسلم: 2006 - فتح 9/ 251].
(فقالت) أي: العروس. (أو قال) أي: سهل، وهو شك من الراوي ولفظ: (أو قال) ساقط من نسخة فلا شك. (أنقعت له تمرات) أي: في ماء، وأنقعت في الموضعين بسكون التاء على لفظ الماضي، وبضمها على لفظ المضارع.
79 - بَابُ المُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ
وَقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ".
(باب: المداراة مع النساء وقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما المرأة كالضلع) بكسر المعجمة وفتح اللام أفصح من سكونها.
5184 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنِ
[انظر: 5176 - مسلم: 2006 - فتح 9/ 251].
(أبو غسان) هو محمد بن مطرف. (أبو حازم) هو سلمان الأشجعي.
(في تور) بفتح الفوقية أي: قدح.
78 - بَابُ النَّقِيعِ وَالشَّرَابِ الَّذِي لَا يُسْكِرُ فِي العُرْسِ
(باب: النقيع والشراب الذَي لا يسكر في العرس) أي: بيان جوازه.
5183 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَال: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَهِيَ العَرُوسُ فَقَالتْ، أَوْ قَال: "أَتَدْرُونَ مَا أَنْقَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ".
[انظر: 5176 - مسلم: 2006 - فتح 9/ 251].
(فقالت) أي: العروس. (أو قال) أي: سهل، وهو شك من الراوي ولفظ: (أو قال) ساقط من نسخة فلا شك. (أنقعت له تمرات) أي: في ماء، وأنقعت في الموضعين بسكون التاء على لفظ الماضي، وبضمها على لفظ المضارع.
79 - بَابُ المُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ
وَقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ".
(باب: المداراة مع النساء وقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما المرأة كالضلع) بكسر المعجمة وفتح اللام أفصح من سكونها.
5184 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنِ
"অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবার শেষ করলেন, তখন তিনি (স্ত্রী) সেটি তাঁর জন্য মন্থন করলেন এবং তাঁকে পান করালেন; তিনি এর মাধ্যমে তাঁকে আপ্যায়ন করছিলেন।"
[দেখুন: ৫১৭৬ - মুসলিম: ২০০৬ - ফাতহ ৯/ ২৫১]।
(আবু গাসসান) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ। (আবু হাজেম) তিনি হলেন সালমান আল-আশজাঈ।
(একটি তওরের মধ্যে) 'তা' বর্ণে জবরসহ, অর্থাৎ: পেয়ালা।
৭৮ - অনুচ্ছেদ: বিয়ের অনুষ্ঠানে নাকি' (ভেজানো পানীয়) এবং এমন পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে না
(অনুচ্ছেদ: বিয়ের অনুষ্ঠানে নাকি এবং এমন পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে না) অর্থাৎ: এর বৈধতার বর্ণনা।
৫১৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-কারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাজেম থেকে, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছি যে, আবু উসাইদ আস-সাঈদী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। সেদিন তাঁর স্ত্রীই তাঁদের খিদমত করছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন কনে। তিনি বললেন, অথবা (সাহল) বললেন: "তোমরা কি জানো তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কী ভিজিয়ে রেখেছিলেন? তিনি তাঁর জন্য একটি পেয়ালায় রাতভর কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলেন।"
[দেখুন: ৫১৭৬ - মুসলিম: ২০০৬ - ফাতহ ৯/ ২৫১]।
(তিনি বললেন) অর্থাৎ: কনে। (অথবা তিনি বললেন) অর্থাৎ: সাহল; এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। আর (অথবা তিনি বললেন) শব্দসমষ্টি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, সেক্ষেত্রে কোনো সন্দেহ নেই। (তিনি তাঁর জন্য কিছু খেজুর ভিজিয়েছিলেন) অর্থাৎ: পানিতে। 'আনয়াত' শব্দটির উভয় স্থানে 'তা' বর্ণে সুকুনসহ অতীতকাল হিসেবে এবং (আলিফে) পেশ যোগে বর্তমান ও ভবিষ্যৎকাল হিসেবে পঠিত হয়েছে।
৭৯ - অনুচ্ছেদ: নারীদের সাথে নম্র আচরণ করা
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো।"
(অনুচ্ছেদ: নারীদের সাথে নম্র আচরণ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো) এখানে 'দাদ' বর্ণে জের এবং 'লাম' বর্ণে জবরসহ উচ্চারণ করা এর সুকুন (জজম) হওয়ার চেয়ে অধিক শুদ্ধ ও প্রাঞ্জল।
৫১৮৪ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী পাঁজরের হাড়ের মতো; যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও তবে তাকে ভেঙে ফেলবে, আর যদি তুমি..."
[দেখুন: ৫১৭৬ - মুসলিম: ২০০৬ - ফাতহ ৯/ ২৫১]।
(আবু গাসসান) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ। (আবু হাজেম) তিনি হলেন সালমান আল-আশজাঈ।
(একটি তওরের মধ্যে) 'তা' বর্ণে জবরসহ, অর্থাৎ: পেয়ালা।
৭৮ - অনুচ্ছেদ: বিয়ের অনুষ্ঠানে নাকি' (ভেজানো পানীয়) এবং এমন পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে না
(অনুচ্ছেদ: বিয়ের অনুষ্ঠানে নাকি এবং এমন পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে না) অর্থাৎ: এর বৈধতার বর্ণনা।
৫১৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-কারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাজেম থেকে, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছি যে, আবু উসাইদ আস-সাঈদী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। সেদিন তাঁর স্ত্রীই তাঁদের খিদমত করছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন কনে। তিনি বললেন, অথবা (সাহল) বললেন: "তোমরা কি জানো তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কী ভিজিয়ে রেখেছিলেন? তিনি তাঁর জন্য একটি পেয়ালায় রাতভর কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলেন।"
[দেখুন: ৫১৭৬ - মুসলিম: ২০০৬ - ফাতহ ৯/ ২৫১]।
(তিনি বললেন) অর্থাৎ: কনে। (অথবা তিনি বললেন) অর্থাৎ: সাহল; এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। আর (অথবা তিনি বললেন) শব্দসমষ্টি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, সেক্ষেত্রে কোনো সন্দেহ নেই। (তিনি তাঁর জন্য কিছু খেজুর ভিজিয়েছিলেন) অর্থাৎ: পানিতে। 'আনয়াত' শব্দটির উভয় স্থানে 'তা' বর্ণে সুকুনসহ অতীতকাল হিসেবে এবং (আলিফে) পেশ যোগে বর্তমান ও ভবিষ্যৎকাল হিসেবে পঠিত হয়েছে।
৭৯ - অনুচ্ছেদ: নারীদের সাথে নম্র আচরণ করা
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো।"
(অনুচ্ছেদ: নারীদের সাথে নম্র আচরণ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো) এখানে 'দাদ' বর্ণে জের এবং 'লাম' বর্ণে জবরসহ উচ্চারণ করা এর সুকুন (জজম) হওয়ার চেয়ে অধিক শুদ্ধ ও প্রাঞ্জল।
৫১৮৪ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী পাঁজরের হাড়ের মতো; যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও তবে তাকে ভেঙে ফেলবে, আর যদি তুমি..."
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 396)