63 - بَابُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي يَهْدِينَ المَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا
(باب: النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها) أي: بيانهن.
5162 - حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ".
[فتح 9/ 225].
(إسرائيل) أي: ابن يونس. (إلى رجل) اسمه نبيط بن جابر. (ما كان معكم لهو) ما استفهامية بدليل قوله في رواية: "فهل بعثتم جارية تضرب بالدف وتغني" (1).
64 - باب الهَدِيَّةِ لِلْعَرُوسِ.
(باب: الهدية للعروس) أي: صبيحة البناء.
5163 - وَقَال إِبْرَاهِيمُ: عَنْ أَبِي عُثْمَانَ واسْمُهُ الجَعْدُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: مَرَّ بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرَّ بِجَنَبَاتِ أُمِّ سُلَيْمٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا بِزَيْنَبَ، فَقَالتْ لِي أُمُّ سُلَيْمٍ: لَوْ أَهْدَيْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً، فَقُلْتُ لَهَا: افْعَلِي، فَعَمَدَتِ إلى تَمْرٍ وَسَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَاتَّخَذَتْ حَيْسَةً فِي بُرْمَةٍ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا مَعِي إِلَيْهِ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَال لِي: "ضَعْهَا" ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَال: "ادْعُ لِي رِجَالًا - سَمَّاهُمْ - وَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ" قَال: فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرَنِي، فَرَجَعْتُ فَإِذَا البَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى تِلْكَ الحَيْسَةِ وَتَكَلَّمَ بِهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو عَشَرَةً عَشَرَةً يَأْكُلُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُ لَهُمْ: "اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِمَّا يَلِيهِ" قَال: حَتَّى--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في: "الأوسط" 3/ 315 (3265) بهذا اللفظ وقال الهيثمي في: "مجمع الزوائد" 4/ 289: رواه الطبراني في: "الأوسط" وفيه: رواد بن الجراح، وثقه أحمد وابن معين وابن حبان، وفيه ضعف. وحسنه الألباني في: "الإرواء" (1995).
(باب: النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها) أي: بيانهن.
5162 - حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ".
[فتح 9/ 225].
(إسرائيل) أي: ابن يونس. (إلى رجل) اسمه نبيط بن جابر. (ما كان معكم لهو) ما استفهامية بدليل قوله في رواية: "فهل بعثتم جارية تضرب بالدف وتغني" (1).
64 - باب الهَدِيَّةِ لِلْعَرُوسِ.
(باب: الهدية للعروس) أي: صبيحة البناء.
5163 - وَقَال إِبْرَاهِيمُ: عَنْ أَبِي عُثْمَانَ واسْمُهُ الجَعْدُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: مَرَّ بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرَّ بِجَنَبَاتِ أُمِّ سُلَيْمٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا بِزَيْنَبَ، فَقَالتْ لِي أُمُّ سُلَيْمٍ: لَوْ أَهْدَيْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً، فَقُلْتُ لَهَا: افْعَلِي، فَعَمَدَتِ إلى تَمْرٍ وَسَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَاتَّخَذَتْ حَيْسَةً فِي بُرْمَةٍ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا مَعِي إِلَيْهِ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَال لِي: "ضَعْهَا" ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَال: "ادْعُ لِي رِجَالًا - سَمَّاهُمْ - وَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ" قَال: فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرَنِي، فَرَجَعْتُ فَإِذَا البَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى تِلْكَ الحَيْسَةِ وَتَكَلَّمَ بِهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو عَشَرَةً عَشَرَةً يَأْكُلُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُ لَهُمْ: "اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِمَّا يَلِيهِ" قَال: حَتَّى--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في: "الأوسط" 3/ 315 (3265) بهذا اللفظ وقال الهيثمي في: "مجمع الزوائد" 4/ 289: رواه الطبراني في: "الأوسط" وفيه: رواد بن الجراح، وثقه أحمد وابن معين وابن حبان، وفيه ضعف. وحسنه الألباني في: "الإرواء" (1995).
৬৩ - অনুচ্ছেদ: যে সকল মহিলা কনেকে বরের নিকট পৌঁছে দেয়
(অনুচ্ছেদ: যে সকল মহিলা কনেকে বরের নিকট পৌঁছে দেয়) অর্থাৎ: তাদের বর্ণনা।
৫১৬২ - ফজল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিক থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক মহিলাকে আনসারদের একজন ব্যক্তির নিকট (কনে হিসেবে) সপে দিলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, তোমাদের সাথে কি কোনো আমোদ-প্রমোদ ছিল না? কেননা আনসাররা আমোদ-প্রমোদ পছন্দ করে।"
[ফাতহ ৯/ ২২৫]।
(ইসরাঈল) অর্থাৎ: ইবনে ইউনুস। (একজন ব্যক্তির নিকট) যার নাম নবীত ইবনে জাবির। (তোমাদের সাথে কি কোনো আমোদ-প্রমোদ ছিল না) এখানে 'মা' অব্যয়টি প্রশ্নবোধক, যার প্রমাণ হলো অন্য বর্ণনার এই উক্তি: "তোমরা কি কোনো বালিকাকে পাঠিয়েছিলে যে দফ বাজাবে এবং গান গাইবে" (১)।
৬৪ - অনুচ্ছেদ: নববধূর জন্য উপহার
(অনুচ্ছেদ: নববধূর জন্য উপহার) অর্থাৎ: বাসর রাতের পরবর্তী সকালে উপহার প্রদান।
৫১৬৩ - ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন: আবু উসমান থেকে, যার নাম জাদ, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি বনী রিফাআ-র মসজিদে আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মে সুলাইমের ঘরের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তাঁর নিকট প্রবেশ করতেন এবং তাঁকে সালাম দিতেন। এরপর তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যায়নাব (রা.)-এর সাথে বাসর সম্পন্ন করলেন, তখন উম্মে সুলাইম আমাকে বললেন: আমরা যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো উপহার পাঠাতাম! আমি তাঁকে বললাম: আপনি তা করুন। তখন তিনি খেজুর, ঘি এবং পনির সংগ্রহ করলেন এবং একটি পাথরের পাত্রে 'হাইসা' (এক প্রকার মিষ্টান্ন খাদ্য) তৈরি করলেন। এরপর তিনি সেটি আমার মাধ্যমে তাঁর নিকট পাঠালেন। আমি সেটি নিয়ে তাঁর নিকট গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এটি রাখো।" এরপর তিনি আমাকে আদেশ করে বললেন: "আমার জন্য কিছু লোককে ডাকো - তিনি তাদের নাম নির্দিষ্ট করে দিলেন - এবং তোমার সাথে যারই সাক্ষাৎ হয় তাকেও ডাকো।" আনাস (রা.) বলেন: তিনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন আমি তা করলাম। এরপর আমি ফিরে এসে দেখলাম ঘরটি মানুষে পরিপূর্ণ। আমি দেখলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দুটি সেই খাবারের ওপর রাখলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় যা পাঠ করার তা পাঠ করলেন। এরপর তিনি দশ জন দশ জন করে ডাকতে লাগলেন, তারা তা থেকে আহার করছিল। তিনি তাদের বলছিলেন: "তোমরা আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং প্রত্যেকে যার যার সামনের দিক থেকে আহার করো।" তিনি বলেন: এমনকি...--------------------------------------------
(১) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৩/৩১৫ (৩২৬৫) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৪/২৮৯-এ বলেছেন: তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে রুওয়াদ ইবনুল জাররাহ রয়েছেন, যাকে আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। আলবানী 'আল-ইরওয়া' (১৯৯৫) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
(অনুচ্ছেদ: যে সকল মহিলা কনেকে বরের নিকট পৌঁছে দেয়) অর্থাৎ: তাদের বর্ণনা।
৫১৬২ - ফজল ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিক থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক মহিলাকে আনসারদের একজন ব্যক্তির নিকট (কনে হিসেবে) সপে দিলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা, তোমাদের সাথে কি কোনো আমোদ-প্রমোদ ছিল না? কেননা আনসাররা আমোদ-প্রমোদ পছন্দ করে।"
[ফাতহ ৯/ ২২৫]।
(ইসরাঈল) অর্থাৎ: ইবনে ইউনুস। (একজন ব্যক্তির নিকট) যার নাম নবীত ইবনে জাবির। (তোমাদের সাথে কি কোনো আমোদ-প্রমোদ ছিল না) এখানে 'মা' অব্যয়টি প্রশ্নবোধক, যার প্রমাণ হলো অন্য বর্ণনার এই উক্তি: "তোমরা কি কোনো বালিকাকে পাঠিয়েছিলে যে দফ বাজাবে এবং গান গাইবে" (১)।
৬৪ - অনুচ্ছেদ: নববধূর জন্য উপহার
(অনুচ্ছেদ: নববধূর জন্য উপহার) অর্থাৎ: বাসর রাতের পরবর্তী সকালে উপহার প্রদান।
৫১৬৩ - ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন: আবু উসমান থেকে, যার নাম জাদ, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি বনী রিফাআ-র মসজিদে আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মে সুলাইমের ঘরের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তাঁর নিকট প্রবেশ করতেন এবং তাঁকে সালাম দিতেন। এরপর তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যায়নাব (রা.)-এর সাথে বাসর সম্পন্ন করলেন, তখন উম্মে সুলাইম আমাকে বললেন: আমরা যদি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো উপহার পাঠাতাম! আমি তাঁকে বললাম: আপনি তা করুন। তখন তিনি খেজুর, ঘি এবং পনির সংগ্রহ করলেন এবং একটি পাথরের পাত্রে 'হাইসা' (এক প্রকার মিষ্টান্ন খাদ্য) তৈরি করলেন। এরপর তিনি সেটি আমার মাধ্যমে তাঁর নিকট পাঠালেন। আমি সেটি নিয়ে তাঁর নিকট গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এটি রাখো।" এরপর তিনি আমাকে আদেশ করে বললেন: "আমার জন্য কিছু লোককে ডাকো - তিনি তাদের নাম নির্দিষ্ট করে দিলেন - এবং তোমার সাথে যারই সাক্ষাৎ হয় তাকেও ডাকো।" আনাস (রা.) বলেন: তিনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন আমি তা করলাম। এরপর আমি ফিরে এসে দেখলাম ঘরটি মানুষে পরিপূর্ণ। আমি দেখলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দুটি সেই খাবারের ওপর রাখলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় যা পাঠ করার তা পাঠ করলেন। এরপর তিনি দশ জন দশ জন করে ডাকতে লাগলেন, তারা তা থেকে আহার করছিল। তিনি তাদের বলছিলেন: "তোমরা আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং প্রত্যেকে যার যার সামনের দিক থেকে আহার করো।" তিনি বলেন: এমনকি...--------------------------------------------
(১) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৩/৩১৫ (৩২৬৫) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৪/২৮৯-এ বলেছেন: তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে রুওয়াদ ইবনুল জাররাহ রয়েছেন, যাকে আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। আলবানী 'আল-ইরওয়া' (১৯৯৫) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 385)