(باب: إذا كان الولي هو الخاطب) أي: كابن العم هل يزوج نفسه أو يزوجه ولي غيره، والشافعي على الثاني. (وخطب المغيرة بن شعبة امرأة) هي ابنة عمه عروة بن مسعود (فأمر رجلًا) هو عثمان بن أبي العاص.
5131 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلامٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاويَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فِي قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إِلَى آخِرِ الآيَةِ، قَالتْ: "هِيَ اليَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ الرَّجُلِ، قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ".
[انظر: 2494 - مسلم: 3018 - فتح 9/ 188].
(ابن سلام) هو محمد. (أبو معاوية) هو محمد بن خازم.
ومرَّ الحديث في سورة النساء (1).
5132 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ، فَلَمْ يُرِدْهَا، فَقَال رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَال: "أَعِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ " قَال: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ، قَال: "وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ؟ " قَال: وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ، وَآخُذُ النِّصْفَ، قَال: "لَا، هَلْ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ شَيْءٌ؟ " قَال: نَعَمْ، قَال: "اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ".
[انظر: 2310 - مسلم: 1425 - فتح 9/ 188].
(كنا عند النبي) إلى آخره مرَّ مرارًا (2).--------------------------------------------
(1) سلف برقم (4574) كتاب: التفسير، باب: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}.
(2) برقم (5126) كتاب: النكاح، باب: النظر إلى المرأة قبل التزويج.
5131 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلامٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاويَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فِي قَوْلِهِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127] إِلَى آخِرِ الآيَةِ، قَالتْ: "هِيَ اليَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ الرَّجُلِ، قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ".
[انظر: 2494 - مسلم: 3018 - فتح 9/ 188].
(ابن سلام) هو محمد. (أبو معاوية) هو محمد بن خازم.
ومرَّ الحديث في سورة النساء (1).
5132 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ، فَلَمْ يُرِدْهَا، فَقَال رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَال: "أَعِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ " قَال: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ، قَال: "وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ؟ " قَال: وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ، وَآخُذُ النِّصْفَ، قَال: "لَا، هَلْ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ شَيْءٌ؟ " قَال: نَعَمْ، قَال: "اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ".
[انظر: 2310 - مسلم: 1425 - فتح 9/ 188].
(كنا عند النبي) إلى آخره مرَّ مرارًا (2).--------------------------------------------
(1) سلف برقم (4574) كتاب: التفسير، باب: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}.
(2) برقم (5126) كتاب: النكاح، باب: النظر إلى المرأة قبل التزويج.
(পরিচ্ছেদ: যদি অভিভাবক নিজেই প্রস্তাবকারী হন) অর্থাৎ: যেমন চাচাতো ভাই; সে কি নিজেই নিজের বিয়ে সম্পন্ন করবে নাকি অন্য কোনো অভিভাবক তার বিয়ে পড়িয়ে দেবে? ইমাম শাফেয়ী দ্বিতীয় মতের পক্ষে। (মুগীরাহ ইবন শু’বাহ এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন) তিনি ছিলেন তাঁর চাচাতো বোন উরওয়াহ ইবন মাসউদের কন্যা, (অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন) তিনি হলেন উসমান ইবন আবিল আস।
৫১৩১ - ইবন সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর বাণী: {তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফাতাওয়া চায়, বলুন: আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের বিষয়ে ফাতাওয়া দিচ্ছেন} [নিসা: ১২৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি বলেন: "সে হলো ঐ ইয়াতীম মেয়ে, যে কোনো ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পদে অংশীদার থাকে। তখন সেই ব্যক্তি তাকে বিয়ে করতে অনাগ্রহী হয়, আবার তাকে অন্যের কাছে বিয়ে দিতেও অপছন্দ করে পাছে সেই ব্যক্তি তার সম্পদে ভাগ বসায়; ফলে সে তাকে আটকে রাখে। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তা করতে নিষেধ করেছেন।"
[দেখুন: ২৪৯৪ - মুসলিম: ৩০১৮ - ফাতহ ৯/ ১৮৮]।
(ইবন সালাম) তিনি হলেন মুহাম্মদ। (আবু মুআবিয়াহ) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম।
হাদিসটি সূরা নিসা-তে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৫১৩২ - আহমাদ ইবনুল মিকদাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় এক নারী তাঁর কাছে এসে নিজেকে পেশ করল। তিনি তার দিকে দৃষ্টি নিচু করলেন এবং উঁচু করলেন (তাকে আগাগোড়া দেখলেন), কিন্তু তাকে গ্রহণ করার ইচ্ছা পোষণ করলেন না। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাকে আমার সাথে বিয়ে দিন। তিনি বললেন: "তোমার কাছে কি কিছু আছে?" সে বলল: আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি বললেন: "লোহার একটি আংটিও কি নেই?" সে বলল: লোহার আংটিও নেই, তবে আমি আমার এই চাদরটি ছিঁড়ে তাকে অর্ধেক দিয়ে দেব এবং আমি অর্ধেক নেব। তিনি বললেন: "না। তোমার কি কুরআনের কিছু জানা আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "যাও, তোমার সাথে কুরআনের যা আছে তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিয়ে দিলাম।"
[দেখুন: ২৩১০ - মুসলিম: ১৪২৫ - ফাতহ ৯/ ১৮৮]।
(আমরা নবীর কাছে ছিলাম) শেষ পর্যন্ত; এটি ইতিপূর্বে বহুবার অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নং (৪৫৭৪), কিতাবুত তাফসীর, পরিচ্ছেদ: {যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে ইয়াতীমদের প্রতি ইনসাফ করতে পারবে না}।
(২) নং (৫১২৬), কিতাবুন নিকাহ, পরিচ্ছেদ: বিয়ের আগে নারীর দিকে তাকানো।
৫১৩১ - ইবন সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর বাণী: {তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফাতাওয়া চায়, বলুন: আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের বিষয়ে ফাতাওয়া দিচ্ছেন} [নিসা: ১২৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি বলেন: "সে হলো ঐ ইয়াতীম মেয়ে, যে কোনো ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে থাকে এবং তার সম্পদে অংশীদার থাকে। তখন সেই ব্যক্তি তাকে বিয়ে করতে অনাগ্রহী হয়, আবার তাকে অন্যের কাছে বিয়ে দিতেও অপছন্দ করে পাছে সেই ব্যক্তি তার সম্পদে ভাগ বসায়; ফলে সে তাকে আটকে রাখে। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তা করতে নিষেধ করেছেন।"
[দেখুন: ২৪৯৪ - মুসলিম: ৩০১৮ - ফাতহ ৯/ ১৮৮]।
(ইবন সালাম) তিনি হলেন মুহাম্মদ। (আবু মুআবিয়াহ) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম।
হাদিসটি সূরা নিসা-তে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৫১৩২ - আহমাদ ইবনুল মিকদাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় এক নারী তাঁর কাছে এসে নিজেকে পেশ করল। তিনি তার দিকে দৃষ্টি নিচু করলেন এবং উঁচু করলেন (তাকে আগাগোড়া দেখলেন), কিন্তু তাকে গ্রহণ করার ইচ্ছা পোষণ করলেন না। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাকে আমার সাথে বিয়ে দিন। তিনি বললেন: "তোমার কাছে কি কিছু আছে?" সে বলল: আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি বললেন: "লোহার একটি আংটিও কি নেই?" সে বলল: লোহার আংটিও নেই, তবে আমি আমার এই চাদরটি ছিঁড়ে তাকে অর্ধেক দিয়ে দেব এবং আমি অর্ধেক নেব। তিনি বললেন: "না। তোমার কি কুরআনের কিছু জানা আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "যাও, তোমার সাথে কুরআনের যা আছে তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিয়ে দিলাম।"
[দেখুন: ২৩১০ - মুসলিম: ১৪২৫ - ফাতহ ৯/ ১৮৮]।
(আমরা নবীর কাছে ছিলাম) শেষ পর্যন্ত; এটি ইতিপূর্বে বহুবার অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নং (৪৫৭৪), কিতাবুত তাফসীর, পরিচ্ছেদ: {যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে ইয়াতীমদের প্রতি ইনসাফ করতে পারবে না}।
(২) নং (৫১২৬), কিতাবুন নিকাহ, পরিচ্ছেদ: বিয়ের আগে নারীর দিকে তাকানো।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 369)