২০ - অধ্যায়: {এবং তোমাদের সেই মাতাগণ যারা তোমাদের দুধ পান করিয়েছেন} [আন-নিসা: ২৩]। আর দুগ্ধপানের কারণে তা-ই হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।
(অধ্যায়: {এবং তোমাদের সেই মাতাগণ যারা তোমাদের দুধ পান করিয়েছেন}। 'তোমাদের মাতাগণ' শব্দটি আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমাদের ওপর তোমাদের মাতাদের হারাম করা হয়েছে} -এর অন্তর্ভুক্ত 'তোমাদের মাতাদের' পদের ওপর সমর্পিত। আর লেখকের বক্তব্য 'এবং হারাম হয়' থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি আয়েশা (রা.)-এর পরবর্তী হাদীসের একটি অংশ।

৫০৯৯ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আমরা বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) তাঁকে অবহিত করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি হাফসা (রা.)-এর ঘরে এক ব্যক্তিকে প্রবেশের অনুমতি প্রার্থনা করতে শুনলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আপনার ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাচ্ছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি মনে করি সে অমুক" - হাফসা (রা.)-এর দুধ-চাচা। আয়েশা (রা.) বললেন: যদি অমুক জীবিত থাকতেন - তাঁর (আয়েশার) দুধ-চাচা - তবে কি তিনি আমার নিকট প্রবেশ করতে পারতেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কেননা জন্মের কারণে যা হারাম হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তা হারাম হয়।"
[দ্রষ্টব্য: ২৬৪৬ - মুসলিম: ১৪৪৪ - ফাতহ ৯/ ১৩৯]।
(ইসমাঈল) অর্থাৎ: ইবনে আবু উওয়াইস। (যদি অমুক জীবিত থাকতেন - তাঁর চাচার জন্য) অর্থাৎ: আয়েশার চাচার জন্য। আর তাঁর কথা (যদি জীবিত থাকতেন) প্রমাণ করে যে তিনি মারা গিয়েছিলেন। তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি তাঁর অন্য কোনো চাচা ছিলেন অথবা তিনি মনে করেছিলেন যে তিনি তাঁর সাথে শেষ সাক্ষাতের পর মারা গেছেন, অতঃপর তিনি ফিরে এসে অনুমতি চাইলেন। হাদীসটি সাক্ষ্যদান অধ্যায়ে বংশ পরিচয়ের ওপর সাক্ষ্যদান অনুচ্ছেদে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

৫১০০ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলা হলো: আপনি কি হামযার কন্যাকে বিয়ে করবেন না? তিনি বললেন: "সে তো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা।" আর বিশর ইবনে উমর বলেন: আমাদের নিকট শু’বা বর্ণনা করেছেন, আমি কাতাদাহ থেকে শুনেছি, আমি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে অনুরূপ শুনেছি।
[দ্রষ্টব্য: ২৬৪৫ - মুসলিম: ১৪৪৭ - ফাতহ ৯/ ১৪০]।
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (নবীকে বলা হলো) কথাটি তাঁকে আলী ইবনে আবু তালিব বলেছিলেন। (বিয়ে করবেন না?) এখানে মূল শব্দ 'তাতাজাওয়াজু' হতে একটি 'তা' বিলুপ্ত করা হয়েছে। (শু’বা) অর্থাৎ: ইবনে হাজ্জাজ।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২৬৪৬ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: আশ-শাহাদাত, অধ্যায়: বংশ পরিচয়ের ওপর সাক্ষ্যদান।