5010 - وَقَال عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَال: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَصَّ الحَدِيثَ، فَقَال: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزَال مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ".
[انظر: 2311 - فتح: 9/ 55]
(عوف) أي: ابن جميلة الأعرابي.
(فقص الحديث) أي: ذكره بنحو ما مرَّ في الوكالة (1). (صدقك) أي: في نفع قراءة آية الكرسي. (وهو كذوب) أي: شأنه الكذب، والكذوب قد يصدق.

‌‌11 - [باب] فَضْلُ الكَهْفِ.
(باب: فضل الكهف) في نسخة: "باب: فضل سورة الكهف".

5011 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ، وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَال: "تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالقُرْآنِ".
[انظر: 3614 - مسلم: 795 - فتح: 9/ 57]
(زهير) أي: ابن معاوية. (كان رجل) قيل: هو أسيد بن حضير. (وإلى جانبه حصان) بكسر الحاء المهملة: الذكر من الخيل. (بشطنين) بفتح الشين والطاء أي: حبلين. (فتغشته سحابة) أي: أحاطت به. ومرّ الحديث في تفسير سورة الفتح (2).--------------------------------------------
(1) سلف برقم (2311) كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل رجلًا …
(2) سبق برقم (4839) كتاب: التفسير، باب: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ}.
৫০১০ - উসমান ইবনে হাইসাম বলেন: আওফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে রমজানের জাকাত (ফিতরা) পাহারা দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। তখন এক আগন্তুক এসে আঁজলা ভরে খাবার নিতে লাগল। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং বললাম, ‘আমি তোমাকে অবশ্যই আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে নিয়ে যাব।’ এরপর বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করলেন। (সেই আগন্তুক) বলল, ‘যখন আপনি বিছানায় শুতে যাবেন, তখন আয়াতুল কুরসি পাঠ করবেন; তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বদা আপনার জন্য একজন রক্ষক থাকবে এবং ভোর হওয়া পর্যন্ত কোনো শয়তান আপনার কাছে আসতে পারবে না।’ নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘সে তোমাকে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী; সে ছিল শয়তান।’
[দেখুন: ২৩১১ - ফাতহ: ৯/ ৫৫]
(আওফ) অর্থাৎ: ইবনে জামিলা আল-আরাবি।
(এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন) অর্থাৎ: প্রতিনিধিত্ব (ওয়াকালাহ) অধ্যায়ে যেভাবে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, সেভাবে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (১)। (সে তোমাকে সত্য বলেছে) অর্থাৎ: আয়াতুল কুরসি পাঠের উপকারের বিষয়ে। (যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী) অর্থাৎ: তার কাজই হলো মিথ্যা বলা, তবে মিথ্যাবাদীও কখনো সত্য বলতে পারে।

‌‌১১ - [অধ্যায়] কাহাফের ফজিলত.
(অধ্যায়: কাহাফের ফজিলত) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অধ্যায়: সুরা কাহাফের ফজিলত"।

৫০১১ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা ইবনে আজিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি সুরা কাহাফ পাঠ করছিলেন, আর তার পাশে দুটি রশি দিয়ে একটি ঘোড়া বাঁধা ছিল। তখন একটি মেঘখণ্ড তাকে ঢেকে ফেলল এবং সেটি ক্রমশ নিকটবর্তী হতে লাগল। এতে তার ঘোড়াটি চমকে উঠতে লাগল। যখন সকাল হলো, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "এটি ছিল সাকিনাহ (প্রশান্তি), যা কুরআন পাঠের কারণে অবতীর্ণ হয়েছিল।"
[দেখুন: ৩৬১৪ - মুসলিম: ৭৯৫ - ফাতহ: ৯/ ৫৭]
(জুহাইর) অর্থাৎ: ইবনে মুয়াবিয়া। (এক ব্যক্তি) বলা হয়েছে: তিনি হলেন উসাইদ ইবনে হুদাইর। (আর তার পাশে একটি পুরুষ ঘোড়া) 'হিসন' শব্দের অর্থ হলো পুরুষ ঘোড়া। (দুটি রশি দিয়ে) অর্থাৎ: দুটি রশি দ্বারা। (একটি মেঘখণ্ড তাকে ঢেকে ফেলল) অর্থাৎ: তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলল। হাদিসটি সুরা ফাতহ-এর তাফসিরে অতিবাহিত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ২৩১১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে: প্রতিনিধিত্ব (ওয়াকালাহ) কিতাব, পরিচ্ছেদ: যখন কেউ কোনো ব্যক্তিকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করে...
(২) পূর্বে ৪৮৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে: তাফসির কিতাব, পরিচ্ছেদ: {তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাজিল করেছেন}।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 293)