(عن أنس قال: مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة) أي: لم يجمعه غيرهم في علمي، أو من الأوس وإلا فقد كان ممن يجمعه إذ ذاك كثير من الصحابة كما هو معلوم. (ونحن ورثناه) أي: أبا زيد؛ لأنه مات ولم يترك وارثًا غيرنا فورثناه بالعمومة.

5005 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عُمَرُ: أُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ لَحَنِ أُبَيٍّ، وَأُبَيٌّ يَقُولُ: "أَخَذْتُهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَا أَتْرُكُهُ لِشَيْءٍ"، قَال اللَّهُ تَعَالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106].
[انظر: 4481 - فتح: 9/ 47]
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان. (سفيان) أي: الثوري.
(وإنا لندع) أي: لنترك. (من لحن أبي) أي: من قراءته ما نسخت تلاوته. و (أبي) أي: والحالة أن أبيا. (يقول: أخذته) أي: ما يتركه عمر من لحني. (لشيء) أي: لشيء يقوله لي بخبر للنبي صلى الله عليه وسلم من نسخ أو غيره. (قال الله تعالى: {مَا نَنْسَخْ}) إلى آخره استدل به عمر على أبي. ومرَّ الحديث في سورة البقرة (1).

‌‌9 - بَابُ [فَضْلِ] فَاتِحَةِ الكِتَابِ
(باب: فاتحة الكتاب) في نسخة: "باب: فضل فاتحة الكتاب".

5006 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَال: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ المُعَلَّى، قَال: كُنْتُ أُصَلِّي، فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ--------------------------------------------
(1) سبق برقم (4481) كتاب: التفسير، باب: قوله: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا}.
(আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে, চারজন ব্যতীত অন্য কেউ কুরআন একত্রিত করেনি) অর্থাৎ: আমার জানামতে তারা ব্যতীত অন্য কেউ তা একত্রিত করেনি, অথবা আওস গোত্রের মধ্য থেকে তারা চারজন; অন্যথায় সে সময় সাহাবীদের মধ্যে আরও অনেকেই কুরআন একত্রিত করেছিলেন যেমনটি সুবিদিত। (এবং আমরা তাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছি) অর্থাৎ: আবু জায়েদ; কারণ তিনি যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমাদের ব্যতীত অন্য কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি, তাই আমরা চাচার সম্পর্কের ভিত্তিতে তাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছিলাম।

৫০০৫ - সাদাকা ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর বলেছেন: উবাই আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কারী, তবুও আমরা উবাইয়ের কোনো কোনো পাঠ পরিহার করি। অথচ উবাই বলেন: "আমি এটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে গ্রহণ করেছি, তাই আমি কোনো কিছুর কারণেই এটি ত্যাগ করব না।" আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি কোনো আয়াত রহিত করলে কিংবা ভুলিয়ে দিলে তা থেকে উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ীয় আয়াত আনয়ন করি} [আল-বাকারা: ১০৬]।
[দেখুন: ৪৪৮১ - ফাতহুল বারী: ৯/৪৭]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী।
(এবং আমরা অবশ্যই পরিহার করি) অর্থাৎ: আমরা ছেড়ে দেই। (উবাইয়ের পাঠরীতি থেকে) অর্থাৎ: তাঁর তিলাওয়াতের সেই অংশ যার তিলাওয়াত রহিত হয়ে গেছে। আর (উবাই) অর্থাৎ: এমতাবস্থায় যে উবাই। (বলেন: আমি তা গ্রহণ করেছি) অর্থাৎ: উমর আমার পাঠের যে অংশ পরিহার করছেন। (কোনো কিছুর জন্য) অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আসা রহিতকরণ বা অন্য কোনো সংবাদের ভিত্তিতে আমাকে যা বলা হয়, তার কারণে আমি তা ত্যাগ করব না। (আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি যা রহিত করি}) শেষ পর্যন্ত; উমর এটি দিয়ে উবাইয়ের বিপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। হাদিসটি সূরা আল-বাকারায় অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: ফাতিহাতুল কিতাবের [মর্যাদা]
(পরিচ্ছেদ: ফাতিহাতুল কিতাব) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: ফাতিহাতুল কিতাবের মর্যাদা"।

৫০০৬ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুবাইব ইবনে আব্দুর রহমান আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন কিন্তু আমি তাঁর ডাকে সাড়া দেইনি। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো...--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৪৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাবুত তাফসীর, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আমি কোনো আয়াত রহিত করলে কিংবা ভুলিয়ে দিলে তা থেকে উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ীয় আয়াত আনয়ন করি}।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 290)