‌‌১১১ - সূরা তব্বাত ইয়াদা আবী লাহবি
এবং তব্বা, তবাব: "ক্ষতি", তাতবীব: "ধ্বংস"।
(সূরা {তব্বাত}) শিরোনাম এবং (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম) এর অংশটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। {আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক (১)} অর্থাৎ: (ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে), এবং (ওয়া তব্বা) শব্দদ্বয় অন্য একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
({তাতবীব}) অর্থাৎ: (ধ্বংস); এটি এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যদিও এটি সূরা হূদ-এ রয়েছে, কারণ এটি উচ্চারণের দিক থেকে (তব) শব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

‌‌১ - পরিচ্ছেদ
৪৯৭১ - ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {এবং আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [আশ-শুআরা: ২১৪] এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ গোত্রকে; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে সকালের বিপদ!" তখন তারা বলল: এ কে? অতঃপর তারা তাঁর নিকট সমবেত হলো। তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে কর, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দিই যে, এক অশ্বারোহী দল এই পাহাড়ের পাদদেশ থেকে বের হচ্ছে, তবে কি তোমরা আমাকে সত্যবাদী বলে গণ্য করবে?" তারা বলল: আমরা আপনার নিকট কখনো মিথ্যা অভিজ্ঞতাতা পাইনি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এক কঠিন আযাব আসার পূর্বে তোমাদের জন্য সতর্ককারী।" আবু লাহাব বলল: তোমার ধ্বংস হোক, তুমি কি কেবল একারণেই আমাদের সমবেত করেছ? অতঃপর সে উঠে দাঁড়াল। তখন অবতীর্ণ হলো: {আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক} [আল-মাসাদ: ১] এবং সে ধ্বংস হয়ে গিয়েছে; সেদিন আমাশ এভাবেই পাঠ করেছিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ১৩৯৪ - মুসলিম: ২০৮ - ফাতহ: ৮/ ৭৩৭]
(এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ গোত্রকে) এখানে 'রাহতাকা' শব্দটি 'আশিরাতাকা' এর ওপর আতাফ হওয়ার কারণে নসব অবস্থায় রয়েছে, এবং {আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} এর ওপর আতাফ হিসেবে একে রাফা দেওয়াও বৈধ। মোদ্দাকথা হলো, এটি একটি শায (বিরল) ক্বিরাত অথবা মানসুখ (রহিত)। (ফাহাতাফা) অর্থাৎ: চিৎকার করল। (তাব্বান লাকা) নসব অবস্থায় মাসদার (ক্রিয়ামূল)।