১০২ - সূরা আলহাকুম
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ‘আত-তাকাসুর’ হলো ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা।
(সূরা ‘আলহাকুম’) একে সূরাতুত তাকাসুরও বলা হয়। (বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তাকাসুর হলো (ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির প্রাচুর্য নিয়ে প্রতিযোগিতা করা)।

১০৩ - সূরা ওয়াল আসর
ইয়াহইয়া বলেন: ‘আল-আসর’ অর্থ যুগ বা কাল, তিনি এর শপথ করেছেন।
(সূরা ‘ওয়াল আসর’ (১)) (ইয়াহইয়া বলেন) অর্থাৎ ইবনে যিয়াদ আল-ফাররা; ‘ইয়াহইয়া বলেন’ কথাটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (‘আল-আসর’ অর্থ যুগ বা কাল, তিনি) অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা (এর শপথ করেছেন)। বলা হয়েছে এর মর্মার্থ হলো: আসরের রবের শপথ। (মুজাহিদ বলেন: ‘খুসর’ বা ক্ষতি অর্থ হলো পথভ্রষ্টতা, অতঃপর যারা ঈমান এনেছে তাদের ব্যতিক্রম করা হয়েছে)। এটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

১০৪ - সূরা ওয়ায়লুল লিকুল্লি হুমাজাহ
‘আল-হুতামাহ’ আগুনের একটি নাম, যেমন সাকার ও লাযা। ইয়াহইয়া বলেন, এটি যুগ বা কাল, তিনি এর শপথ করেছেন।
(সূরা ‘ওয়াইলুল লিকুল্লি হুমাজাতিল লুমাজাহ’) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “সূরা আল-হুমাজাহ”। (বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (‘আল-হুতামাহ’: আগুনের নাম) একে ‘হুতামাহ’ নামকরণ করা হয়েছে; কারণ এটি চূর্ণ-বিচূর্ণ করে বা ভেঙে ফেলে।

১০৫ - আলাম তারা
মুজাহিদ বলেন: ‘আবাবিল’ অর্থ দলবদ্ধভাবে একের পর এক আসা। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ‘সিজ্জিল’ হলো সাঙ্কে ও গিল (পাথর ও কাদা)।
(‘আলাম তারা’) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “সূরা আলাম তারা”। (‘আবাবিল’) অর্থাৎ (দলবদ্ধভাবে একের পর এক আসা)। অন্য কেউ বলেছেন, অর্থাৎ দলে দলে; উভয় অর্থ কাছাকাছি। (‘সিজ্জিল থেকে’: এটি) অর্থাৎ সিজ্জিল, পাথরের (হিজারাহ) দিক বিবেচনা করে একে স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে।