[আল-মুদ্দাসসির: ১ - ৫] তাঁর বাণী {অতঃপর অপবিত্রতা বর্জন করুন} পর্যন্ত। আবু সালামাহ বলেন: 'আর-রিজয' হলো মূর্তিসমূহ। এরপর ওহী প্রবলভাবে এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে আসতে শুরু করল।
[দেখুন: ৪ - মুসলিম: ১৬১ - ফাতহ: ৮/ ৬৭৯]
(হাত্তা হাওয়াইতু) ওয়াও বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: আমি পড়ে গেলাম।

‌‌৭৫ - সূরা আল-কিয়ামাহ
‌‌১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তাড়াহুড়ো করে তা মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়বেন না (১৬)} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {সুদান} [আল-কিয়ামাহ: ৩৬] এর অর্থ লক্ষ্যহীন বা নিরর্থক। {লি-ইয়াফজুরা আমামাহু} [আল-কিয়ামাহ: ৫] এর অর্থ সে বলে—অচিরেই আমি তওবা করব, অচিরেই আমি নেক আমল করব। {লা ওয়াযারা} [আল-কিয়ামাহ: ১১]: কোনো আশ্রয়স্থল বা দুর্গ নেই।
(সূরা আল-কিয়ামাহ) ({তাড়াহুড়ো করার জন্য}) অর্থাৎ: আপনার থেকে ওহী হারিয়ে যাওয়ার বা ছুটে যাওয়ার আশঙ্কায়। ({সুদান}) অর্থাৎ: (লক্ষ্যহীনভাবে)। ({যাতে সে তার সামনে পাপচার করতে পারে}) অর্থাৎ: (অচিরেই আমি তওবা করব, অতঃপর আমল করব) এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত। এর সারমর্ম হলো: মানুষ ভবিষ্যতে তার পাপাচার চালিয়ে যেতে চায় এবং বলে: আমি অচিরেই তওবা করব, অচিরেই নেক আমল করব। ({লা ওয়াযারা}) অর্থাৎ: (কোনো দুর্গ নেই) অর্থাৎ: কোনো আশ্রয়স্থল নেই।

৪৯২৭ - হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মূসা ইবনে আবু আইশা থেকে—যিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত ছিলেন—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি তাঁর জিহ্বা নাড়তেন—সুফিয়ান এর বিবরণ দিয়েছেন—তিনি তা মুখস্থ করে নিতে চাইতেন।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {তাড়াহুড়ো করে তা মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়বেন না} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]।
[দেখুন: ৫ - মুসলিম: ৪৪৮ - ফাতহ: ৮/ ৬৮০]
(হুমাইদী) হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবায়ের। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনাহ। এই হাদীসটি ওহীর সূচনা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে: ওহীর সূচনা কিতাব, পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহীর সূচনা কীভাবে হয়েছিল।