57 - الحَدِيدُ
وَقَال مُجَاهِدٌ: {جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ} [الحديد: 7]: "مُعَمَّرِينَ فِيهِ"، {مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [البقرة: 257]: "مِنَ الضَّلالةِ إِلَى الهُدَى"، {فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [الحديد: 25]: "جُنَّةٌ وَسِلاحٌ" {مَوْلاكُمْ} [آل عمران: 150]: "أَوْلَى بِكُمْ"، {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ} [الحديد: 29]: "لِيَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ، يُقَالُ: الظَّاهِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَالبَاطِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا " (أَنْظِرُونَا): "انْتَظِرُونَا".
1 - باب:
(الحديد) في نسخة: "سورة الحديد". (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة {مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} أي: (من الضلالة إلبها الهدى) وهذا ساقط من نسخة. ({وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}) أي: (جنة) بضم الجيم (وسلاح) ({لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ}). أي: (ليعلم أهل الكتاب). فلا: زائدة للتأكيد.
58 - المُجَادِلَةُ
وَقَال مُجَاهِدٌ: {يُحَادُّونَ} يُشَاقُّونَ الله. {كُبِتُوا} أُخْزِيُوا، مِنَ الخِزي {اسْتَحْوَذَ} غَلَبَ.
المجادلة ({يُحَادُّونَ}) أي: (يشاقون الله). ({كُبِتُوا}) أي: (أخزيوا) بكسر الزاي.
59 - سورة الحَشْرِ
{الْجَلَاءَ} {الإِخْرَاجُ} مِنْ أَرْضٍ إلى أَرْضٍ.
(الحشر) في نسخة: "سورة الحشر". (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة.
وَقَال مُجَاهِدٌ: {جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ} [الحديد: 7]: "مُعَمَّرِينَ فِيهِ"، {مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [البقرة: 257]: "مِنَ الضَّلالةِ إِلَى الهُدَى"، {فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [الحديد: 25]: "جُنَّةٌ وَسِلاحٌ" {مَوْلاكُمْ} [آل عمران: 150]: "أَوْلَى بِكُمْ"، {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ} [الحديد: 29]: "لِيَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ، يُقَالُ: الظَّاهِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَالبَاطِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا " (أَنْظِرُونَا): "انْتَظِرُونَا".
1 - باب:
(الحديد) في نسخة: "سورة الحديد". (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة {مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} أي: (من الضلالة إلبها الهدى) وهذا ساقط من نسخة. ({وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}) أي: (جنة) بضم الجيم (وسلاح) ({لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ}). أي: (ليعلم أهل الكتاب). فلا: زائدة للتأكيد.
58 - المُجَادِلَةُ
وَقَال مُجَاهِدٌ: {يُحَادُّونَ} يُشَاقُّونَ الله. {كُبِتُوا} أُخْزِيُوا، مِنَ الخِزي {اسْتَحْوَذَ} غَلَبَ.
المجادلة ({يُحَادُّونَ}) أي: (يشاقون الله). ({كُبِتُوا}) أي: (أخزيوا) بكسر الزاي.
59 - سورة الحَشْرِ
{الْجَلَاءَ} {الإِخْرَاجُ} مِنْ أَرْضٍ إلى أَرْضٍ.
(الحشر) في نسخة: "سورة الحشر". (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة.
৫৭ - আল-হাদীদ
মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: {তোমাদেরকে উত্তরসূরি করেছেন} [হাদীদ: ৭]: "তাতে দীর্ঘজীবী করেছেন", {অন্ধকার থেকে আলোর দিকে} [বাকারা: ২৫৭]: "পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে", {তাতে রয়েছে প্রচণ্ড রণশক্তি এবং মানুষের জন্য বহু কল্যাণ} [হাদীদ: ২৫]: "বর্ম ও অস্ত্র", {তোমাদের অভিভাবক} [আল-ইমরান: ১৫০]: "তোমাদের জন্য অধিক উপযুক্ত", {যাতে কিতাবধারীগণ জানতে না পারে} [হাদীদ: ২৯]: "যাতে কিতাবধারীগণ জানতে পারে; বলা হয়: জ্ঞানের দিক থেকে তিনি সবকিছুর উপর প্রকাশ্য এবং জ্ঞানের দিক থেকে তিনি সবকিছুর উপর পরিব্যপ্ত বা গোপন", (আমাদের জন্য অপেক্ষা করো): "আমাদের জন্য প্রতীক্ষা করো"।
১ - অধ্যায়:
(আল-হাদীদ) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সূরা আল-হাদীদ"। (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। {অন্ধকার থেকে আলোর দিকে} অর্থাৎ: (পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে) এবং এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। ({এবং মানুষের জন্য কল্যাণ}) অর্থাৎ: (বর্ম) ‘জীম’ বর্ণে পেশ যোগে এবং (অস্ত্র)। ({যাতে কিতাবধারীগণ জানতে না পারে}) অর্থাৎ: (যাতে কিতাবধারীগণ জানতে পারে)। এখানে ‘লা’ শব্দটি তাকীদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।
৫৮ - আল-মুজাদালাহ
মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: {বিরোধিতা করে} আল্লাহর অবাধ্যতা বা বিরোধিতা করে। {লাঞ্ছিত হয়েছে} অপমানিত হয়েছে, যা ‘খিযি’ (অপমান) শব্দ থেকে উদ্ভূত। {কর্তৃত্ব বিস্তার করেছে} জয়ী হয়েছে।
আল-মুজাদালাহ ({বিরোধিতা করে}) অর্থাৎ: (আল্লাহর অবাধ্যতা করে)। ({লাঞ্ছিত হয়েছে}) অর্থাৎ: (অপমানিত হয়েছে) ‘যা’ বর্ণে যের যোগে।
৫৯ - সূরা আল-হাশর
{দেশান্তর} এক ভূখণ্ড থেকে অন্য ভূখণ্ডে {বহিষ্কার করা}।
(আল-হাশর) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সূরা আল-হাশর"। (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: {তোমাদেরকে উত্তরসূরি করেছেন} [হাদীদ: ৭]: "তাতে দীর্ঘজীবী করেছেন", {অন্ধকার থেকে আলোর দিকে} [বাকারা: ২৫৭]: "পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে", {তাতে রয়েছে প্রচণ্ড রণশক্তি এবং মানুষের জন্য বহু কল্যাণ} [হাদীদ: ২৫]: "বর্ম ও অস্ত্র", {তোমাদের অভিভাবক} [আল-ইমরান: ১৫০]: "তোমাদের জন্য অধিক উপযুক্ত", {যাতে কিতাবধারীগণ জানতে না পারে} [হাদীদ: ২৯]: "যাতে কিতাবধারীগণ জানতে পারে; বলা হয়: জ্ঞানের দিক থেকে তিনি সবকিছুর উপর প্রকাশ্য এবং জ্ঞানের দিক থেকে তিনি সবকিছুর উপর পরিব্যপ্ত বা গোপন", (আমাদের জন্য অপেক্ষা করো): "আমাদের জন্য প্রতীক্ষা করো"।
১ - অধ্যায়:
(আল-হাদীদ) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সূরা আল-হাদীদ"। (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। {অন্ধকার থেকে আলোর দিকে} অর্থাৎ: (পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের দিকে) এবং এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। ({এবং মানুষের জন্য কল্যাণ}) অর্থাৎ: (বর্ম) ‘জীম’ বর্ণে পেশ যোগে এবং (অস্ত্র)। ({যাতে কিতাবধারীগণ জানতে না পারে}) অর্থাৎ: (যাতে কিতাবধারীগণ জানতে পারে)। এখানে ‘লা’ শব্দটি তাকীদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।
৫৮ - আল-মুজাদালাহ
মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: {বিরোধিতা করে} আল্লাহর অবাধ্যতা বা বিরোধিতা করে। {লাঞ্ছিত হয়েছে} অপমানিত হয়েছে, যা ‘খিযি’ (অপমান) শব্দ থেকে উদ্ভূত। {কর্তৃত্ব বিস্তার করেছে} জয়ী হয়েছে।
আল-মুজাদালাহ ({বিরোধিতা করে}) অর্থাৎ: (আল্লাহর অবাধ্যতা করে)। ({লাঞ্ছিত হয়েছে}) অর্থাৎ: (অপমানিত হয়েছে) ‘যা’ বর্ণে যের যোগে।
৫৯ - সূরা আল-হাশর
{দেশান্তর} এক ভূখণ্ড থেকে অন্য ভূখণ্ডে {বহিষ্কার করা}।
(আল-হাশর) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সূরা আল-হাশর"। (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 185)