৪৮৫০ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা'মার আমাদের নিকট হাম্মাম থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল: আমাকে অহঙ্কারী ও স্বৈরাচারীদের দ্বারা প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। জান্নাত বলল: আমার কী হলো যে, দুর্বল ও নিগৃহীত মানুষ ছাড়া আমাতে কেউ প্রবেশ করছে না? আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার দয়া, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি কেবল আমার আযাব, তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা আযাব দেই। আর তাদের প্রত্যেকের জন্যই তার পূর্ণতা রয়েছে। তবে জাহান্নামের ক্ষেত্রে কথা হলো, তা পূর্ণ হবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর পা তাতে রাখবেন, তখন সে বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট! তখন তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং তার এক অংশ অন্য অংশের সাথে গুটিয়ে যাবে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি যুলুম করবেন না। আর জান্নাতের জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নতুন এক সৃষ্টি তৈরি করবেন।" [দেখুন: ৪৮৪৯ - মুসলিম: ২৮৪৬ - ফাতহ: ৮/ ৫৯৫]
(আব্দুর রাজ্জাক) অর্থাৎ: ইবনে হাম্মাম। (মা'মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (হাম্মাম) অর্থাৎ: ইবনে মুনাব্বিহ। (জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল) অর্থাৎ: কথার মাধ্যমে অথবা অবস্থার মাধ্যমে। (প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে) অর্থাৎ: নির্দিষ্ট করা হয়েছে। (অহঙ্কারী ও স্বৈরাচারীদের দ্বারা) দ্বিতীয় শব্দটি প্রথমটির তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য। (যতক্ষণ না তিনি তাঁর পা রাখবেন) এটি 'কদম' (পা) শব্দটিকে যে অর্থে ব্যাখ্যা করা হয়েছে সেভাবেই ব্যাখ্যাযোগ্য, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: একটি দল; যেমন পঙ্গপালের একটি দল। (তার এক অংশ অন্য অংশের সাথে গুটিয়ে যাবে) অর্থাৎ: একত্রিত করা হবে।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {আর আপনার রবের প্রশংসার তসবিহ পাঠ করুন সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে} [ক্বাফ: ৩৯]
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি এক নুসখা বা পাণ্ডুলিপিতে নেই, অন্যটিতে এর পরিবর্তে তাঁর বাণী উল্লেখ করা হয়েছে: "{আর আপনার রবের প্রশংসার তসবিহ পাঠ করুন সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে}" এটি শিরোনাম হিসেবে এসেছে।

৪৮৫১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম, তখন তিনি চৌদ্দ তারিখের পূর্ণিমার চাঁদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে অচিরেই দেখতে পাবে যেমন তোমরা এই চাঁদকে দেখছ। তাঁকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো ভিড়ের বা কষ্টের সম্মুখীন হবে না। অতএব, যদি তোমরা সূর্যোদয়ের আগের সালাত এবং সূর্যাস্তের আগের সালাতের ব্যাপারে পরাজিত না হতে পারো (অর্থাৎ তা সময়মতো আদায় করতে পারো), তবে তা করো।" তারপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর আপনার রবের প্রশংসার তসবিহ পাঠ করুন সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে} [ক্বাফ: ৩৯]।
[দেখুন: ৫৫৪ - মুসলিম: ৬৩৩ - ফাতহ ৮/ ৫৯৭]