বলা, ধরা এবং 'হাক্কু' (আল্লাহর কোমর) শব্দের ব্যবহারের মাধ্যমে এটি অন্য একটি রূপক। (তিনি বললেন: মাহ) এটি একটি ইসমে ফে’ল (ক্রিয়া বিশেষ্য) যার অর্থ: বিরত হও এবং দমে যাও। বলা হয়েছে, এটি প্রশ্নবোধক ‘মা’, যার আলিফ বিলুপ্ত হয়েছে এবং সাকিনযুক্ত ‘হা’ দিয়ে ওয়াকফ করা হয়েছে। সেই অনুযায়ী এই প্রশ্নবোধক ব্যবহারের উদ্দেশ্য হলো মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করা, সংবাদ জানা নয়; কেননা আল্লাহ তাআলা গোপন এবং অতি গোপন সব বিষয়েই অবগত।

৪৮৩১ - ইবরাহিম ইবনে হামযাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাতিম আমাদের কাছে মুয়াবিয়া থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আবু আল-হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসার আমার কাছে আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: ‘তবে কি তোমরা সম্ভাবনা রাখো...’ [মুহাম্মদ: ২২]।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৮৩০ - মুসলিম: ২৫৫৪ - ফাতহ ৮/৫৮০]
(হাতিম) অর্থাৎ: ইবনে ইসমাঈল আল-কুফি।

৪৮৩২ - বিশর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুয়াবিয়া ইবনে আবি আল-মুযাররাদ আমাদের এই হাদিস সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আর তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: ‘তবে কি তোমরা সম্ভাবনা রাখো...’ [মুহাম্মদ: ২২]।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৮০ - মুসলিম: ২৫৫৪ - ফাতহ: ৮/৫৮০]
(মুয়াবিয়া থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি মুযাররাদ। (এর দ্বারা) অর্থাৎ: পূর্ববর্তী হাদিসের মাধ্যমে।
(আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনে আল-মুবারক। (আসিন: পরিবর্তিত হওয়া) এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

‌‌৪৮ - সূরা আল-ফাতহ
মুজাহিদ বলেছেন: {বুরান} [আল-ফুরকান: ১৮]: "ধ্বংসপ্রাপ্ত", {তাদের চেহারাগুলোতে তাদের চিহ্ন} [আল-ফাতহ: ২৯]: "চেহারার রং বা লাবণ্য।" মনসুর মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: "বিনয়। {শাত-আহু} [আল-ফাতহ: ২৯]: এর চারা বা কিশলয়, {ফাসতাগলাযা} [আল-ফাতহ: ২৯]: শক্ত বা মোটা হয়েছে, {সুযিকহি} [আল-ফাতহ: ২৯]: কাণ্ড যা গাছকে ধারণ করে।" বলা হয়: {মন্দ পরিবেষ্টন} [আত-তাওবাহ: ৯৮] যেমন তোমার কথা: মন্দ লোক; আর মন্দ পরিবেষ্টন অর্থ: আযাব বা শাস্তি। {তুআয্যিরুহু} [আল-ফাতহ: ৯]: তোমরা তাকে সাহায্য করবে। {শাত-আহু} [আল-ফাতহ: ২৯]: শস্যের শীষের অঙ্কুর, একটি দানা দশটি, আটটি বা সাতটি চারা উৎপাদন করে, ফলে একটির মাধ্যমে অন্যটি শক্তিশালী হয়। সেটিই আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতঃপর তা একে শক্তিশালী করেছে} [আল-ফাতহ: ২৯]: একে শক্তি দিয়েছে। যদি তা একটি মাত্র হতো তবে তা কাণ্ডের ওপর দাঁড়াতে পারত না। এটি একটি উদাহরণ যা আল্লাহ নবী (সা.)-এর জন্য পেশ করেছেন, যখন তিনি একাকী বের হয়েছিলেন, অতঃপর তাকে তাঁর সাহাবীদের মাধ্যমে শক্তিশালী করেছেন, যেমনটি শস্যদানাকে তা থেকে যা নির্গত হয় তার মাধ্যমে শক্তিশালী করা হয়।