উকবা ইবনে আবি মুআইত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাঁধ ধরল এবং তাঁর পোশাক তাঁর ঘাড়ে পেঁচিয়ে ধরে তাঁকে জোরে শ্বাসরোধ করল। তখন আবু বকর এগিয়ে এলেন এবং তার (উকবার) কাঁধ ধরলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে তাকে সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: {তোমরা কি একজন মানুষকে একারণে হত্যা করবে যে সে বলে, 'আমার প্রতিপালক আল্লাহ', অথচ তিনি তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নিয়ে এসেছেন?} [গাফির: ২৮]।
[দেখুন: ৩৬৭৮ - ফাতহ: ৮/ ৫৫৩]।
(আল-আওযাঈ) তিনি হলেন আব্দুর রহমান। (তিনি যা করেছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি যা করেছিলেন" এবং হাদীসটি আবু বকরের মর্যাদা অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৪১ - সূরা হা-মীম আস-সাজদাহ
তাউস ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, {তোমরা উভয়ে আসো ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায়} [ফুসসিলাত: ১১]: তোমরা দান করো। {তারা বলল, আমরা অনুগত হয়ে আসলাম} [ফুসসিলাত: ১১]: আমরা দান করলাম। মিনহাল সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে বলল, আমি কুরআনে এমন কিছু বিষয় পাচ্ছি যা আমার কাছে পরস্পরবিরোধী মনে হচ্ছে। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: {সেদিন তাদের মধ্যে কোনো বংশীয় সম্পর্ক থাকবে না এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে না} [আল-মুমিনূন: ১০১], আবার (বলা হয়েছে) {তারা একে অপরের দিকে ফিরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে} [আস-সাফফাত: ২৭]; আবার {তারা আল্লাহর কাছে কোনো কথা গোপন করতে পারবে না} [আন-নিসা: ৪২], অথচ (অন্যত্র বলা হয়েছে) {আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না} [আল-আন'আম: ২৩], তবে তো তারা এই আয়াতে (নিজেদের শিরক) গোপন করল? সে আরও বলল: {নাকি আকাশ? তিনি তা নির্মাণ করেছেন} [আন-নাযিআত: ২৭] থেকে তাঁর বাণী {তিনি তাকে বিস্তৃত করেছেন} [আন-নাযিআত: ৩০] পর্যন্ত, এতে তিনি পৃথিবীর সৃষ্টির আগে আকাশ সৃষ্টির কথা উল্লেখ করেছেন। আবার বলেছেন: {তোমরা কি তাঁর সাথেই কুফরি করছ যিনি পৃথিবীকে দুই দিনে সৃষ্টি করেছেন} [ফুসসিলাত: ৯] থেকে তাঁর বাণী {তারা অনুগত হয়ে (আসলাম বলল)} [ফুসসিলাত: ১১] পর্যন্ত, এতে তিনি আকাশের আগে পৃথিবী সৃষ্টির কথা উল্লেখ করেছেন? আর তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ ছিলেন অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আন-নিসা: ৯৬], {পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আন-নিসা: ৫৬], {সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আন-নিসা: ৫৮]; (এসব আয়াতে 'ছিলেন' শব্দ ব্যবহারের কারণে) মনে হচ্ছে তিনি এমন ছিলেন এবং পরে তা অতীত হয়ে গেছে? তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: {সেদিন তাদের মধ্যে কোনো বংশীয় সম্পর্ক থাকবে না} [আল-মুমিনূন: ১০১]: "এটি প্রথমবার শিঙায় ফুঁ দেওয়ার সময়ের অবস্থা। তারপর যখন শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে: {তখন আসমান ও জমিনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে যাবে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত}। সেই সময়ে তাদের মধ্যে কোনো বংশীয় সম্পর্ক থাকবে না এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে না। তারপর...--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৩৬৭৮ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: সাহাবীদের মর্যাদা, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যদি আমি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম"।