4807 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ العَوَّامِ، قَال: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، عَنْ سَجْدَةٍ فِي ص، فَقَال: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ؟ فَقَال: أَوَمَا تَقْرَأُ: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ}. {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] "فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا دَاوُدُ عليه السلام، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
[انظر: 3421]
{عُجَابٌ} [ص: 5]: "عَجِيبٌ. القِطُّ: الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الحِسَابِ " وَقَال مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} [ص: 2]: "مُعَازِّينَ"، {المِلَّةِ الآخِرَةِ} [ص: 7]: "مِلَّةُ قُرَيْشٍ، الا خْتِلاقُ: الكَذِبُ"، {الأَسْبَابُ} [البقرة: 166]: "طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا"، قَوْلُهُ: {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} [ص: 11]: "يَعْنِي قُرَيْشًا"، {أُولَئِكَ الأَحْزَابُ} [ص: 13]: "القُرُونُ المَاضِيَةُ"، {فَوَاقٍ} [ص: 15]: "رُجُوعٍ"، {قِطَّنَا} [ص: 16]: "عَذَابَنَا" (اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا): "أَحَطْنَا بِهِمْ"، {أَتْرَابٌ} [ص: 52]: "أَمْثَالٌ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {الأَيْدُ} [ص: 17]: "القُوَّةُ فِي العِبَادَةِ"، {الأَبْصَارُ} [ص: 45]: "البَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ"، {حُبَّ الخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} [ص: 32]: "مِنْ ذِكْرِ"، {طَفِقَ مَسْحًا}: "يَمْسَحُ أَعْرَافَ الخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا"، {الأَصْفَادِ} [إبراهيم: 49]: "الوَثَاقِ".
[فتح: 8/ 544]
(محمد بن عبد الله) أي: ابن المبارك ونسبه إلى جده، وإلا فهو بن يحيى، أو ابن محمد بن عبد الله.
(من أين سجدت؛) أي: من أي دليل. ومرَّ الحديث أيضًا (1).
{عُجُابٌ} أي: (عجيب). (القِط) هو (الصحيفة) لأنها قطعة من القرطاس من قطه إذا قطعه.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3421) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}.
[انظر: 3421]
{عُجَابٌ} [ص: 5]: "عَجِيبٌ. القِطُّ: الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الحِسَابِ " وَقَال مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} [ص: 2]: "مُعَازِّينَ"، {المِلَّةِ الآخِرَةِ} [ص: 7]: "مِلَّةُ قُرَيْشٍ، الا خْتِلاقُ: الكَذِبُ"، {الأَسْبَابُ} [البقرة: 166]: "طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا"، قَوْلُهُ: {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} [ص: 11]: "يَعْنِي قُرَيْشًا"، {أُولَئِكَ الأَحْزَابُ} [ص: 13]: "القُرُونُ المَاضِيَةُ"، {فَوَاقٍ} [ص: 15]: "رُجُوعٍ"، {قِطَّنَا} [ص: 16]: "عَذَابَنَا" (اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا): "أَحَطْنَا بِهِمْ"، {أَتْرَابٌ} [ص: 52]: "أَمْثَالٌ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {الأَيْدُ} [ص: 17]: "القُوَّةُ فِي العِبَادَةِ"، {الأَبْصَارُ} [ص: 45]: "البَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ"، {حُبَّ الخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} [ص: 32]: "مِنْ ذِكْرِ"، {طَفِقَ مَسْحًا}: "يَمْسَحُ أَعْرَافَ الخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا"، {الأَصْفَادِ} [إبراهيم: 49]: "الوَثَاقِ".
[فتح: 8/ 544]
(محمد بن عبد الله) أي: ابن المبارك ونسبه إلى جده، وإلا فهو بن يحيى، أو ابن محمد بن عبد الله.
(من أين سجدت؛) أي: من أي دليل. ومرَّ الحديث أيضًا (1).
{عُجُابٌ} أي: (عجيب). (القِط) هو (الصحيفة) لأنها قطعة من القرطاس من قطه إذا قطعه.--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3421) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}.
৪৮০৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট আউয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে সোয়াদ সূরার সিজদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কোন দলিলের ভিত্তিতে সিজদা করলেন? তিনি বললেন: তুমি কি পাঠ করোনি: {এবং তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ ও সুলাইমানকে...}। {তারাই তারা যাদের আল্লাহ হিদায়াত করেছেন, সুতরাং তাদের হিদায়াত অনুসরণ করুন} [সূরা আল-আন'আম: ৯০]। সুতরাং দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাঁদের অনুসরণ করার জন্য তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আদেশ করা হয়েছে। অতএব দাউদ (আলাইহিস সালাম) সিজদা করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও সিজদা করেছেন।
[দেখুন: ৩৪২১]
{বিস্ময়কর} [সূরা সোয়াদ: ৫]: "অত্যন্ত চমৎকার। আল-কিত: লিখিত লিপি, এখানে এটি হিসাবের খাতা।" এবং মুজাহিদ বলেছেন: {অহমিকায়} [সূরা সোয়াদ: ২]: "অবাধ্যতায়", {শেষ ধর্মাদর্শ} [সূরা সোয়াদ: ৭]: "কুরাইশদের ধর্ম, আল-ইখতিলাক: মিথ্যা", {পথসমূহ} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৬]: "আকাশের প্রবেশপথের দরজাসমূহ", তাঁর বাণী: {ওখানে পরাজিত এক বাহিনী} [সূরা সোয়াদ: ১১]: "অর্থাৎ কুরাইশরা", {সেই জোটসমূহ} [সূরা সোয়াদ: ১৩]: "অতীতের জাতিসমূহ", {বিরতি} [সূরা সোয়াদ: ১৫]: "প্রত্যাবর্তন", {আমাদের লিপি/অংশ} [সূরা সোয়াদ: ১৬]: "আমাদের শাস্তি" ({আমরা তাদের উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলাম}): "আমরা তাদের পরিবেষ্টন করেছি", {সমবয়সী} [সূরা সোয়াদ: ৫২]: "একই ধরনের" এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: {শক্তি} [সূরা সোয়াদ: ১৭]: "ইবাদতে শক্তি", {দৃষ্টিসমূহ} [সূরা সোয়াদ: ৪৫]: "আল্লাহর নির্দেশের ব্যাপারে অন্তর্দৃষ্টি", {আমার রবের স্মরণের পরিবর্তে সম্পদের প্রতি ভালোবাসা} [সূরা সোয়াদ: ৩২]: "স্মরণ হতে", {মুছে দিতে লাগল}: "সে ঘোড়ার ঘাড়ে এবং পায়ে হাত বুলাতে লাগল", {শিকলসমূহ} [সূরা ইব্রাহিম: ৪৯]: "বন্ধন বা বেড়ি"।
[ফাতহুল বারী: ৮/ ৫৪৪]
(মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক, তাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বোধন করা হয়েছে, নতুবা তিনি ইবনে ইয়াহইয়া অথবা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ।
(কোথা থেকে সিজদা করলেন;) অর্থাৎ: কোন দলিলের ভিত্তিতে। হাদিসটি পূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
{বিস্ময়কর} অর্থাৎ: (অত্যন্ত চমৎকার)। (আল-কিত) হলো (লিখিত লিপি) কারণ এটি কাগজের একটি টুকরো, যা কাটা থেকে এসেছে।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩৪২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাব: আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর হাদিসসমূহ, অধ্যায়: {এবং স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যে ছিল শক্তিশালী, নিশ্চয়ই সে ছিল পরম প্রত্যাবর্তনশীল}।
[দেখুন: ৩৪২১]
{বিস্ময়কর} [সূরা সোয়াদ: ৫]: "অত্যন্ত চমৎকার। আল-কিত: লিখিত লিপি, এখানে এটি হিসাবের খাতা।" এবং মুজাহিদ বলেছেন: {অহমিকায়} [সূরা সোয়াদ: ২]: "অবাধ্যতায়", {শেষ ধর্মাদর্শ} [সূরা সোয়াদ: ৭]: "কুরাইশদের ধর্ম, আল-ইখতিলাক: মিথ্যা", {পথসমূহ} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৬]: "আকাশের প্রবেশপথের দরজাসমূহ", তাঁর বাণী: {ওখানে পরাজিত এক বাহিনী} [সূরা সোয়াদ: ১১]: "অর্থাৎ কুরাইশরা", {সেই জোটসমূহ} [সূরা সোয়াদ: ১৩]: "অতীতের জাতিসমূহ", {বিরতি} [সূরা সোয়াদ: ১৫]: "প্রত্যাবর্তন", {আমাদের লিপি/অংশ} [সূরা সোয়াদ: ১৬]: "আমাদের শাস্তি" ({আমরা তাদের উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলাম}): "আমরা তাদের পরিবেষ্টন করেছি", {সমবয়সী} [সূরা সোয়াদ: ৫২]: "একই ধরনের" এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: {শক্তি} [সূরা সোয়াদ: ১৭]: "ইবাদতে শক্তি", {দৃষ্টিসমূহ} [সূরা সোয়াদ: ৪৫]: "আল্লাহর নির্দেশের ব্যাপারে অন্তর্দৃষ্টি", {আমার রবের স্মরণের পরিবর্তে সম্পদের প্রতি ভালোবাসা} [সূরা সোয়াদ: ৩২]: "স্মরণ হতে", {মুছে দিতে লাগল}: "সে ঘোড়ার ঘাড়ে এবং পায়ে হাত বুলাতে লাগল", {শিকলসমূহ} [সূরা ইব্রাহিম: ৪৯]: "বন্ধন বা বেড়ি"।
[ফাতহুল বারী: ৮/ ৫৪৪]
(মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক, তাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বোধন করা হয়েছে, নতুবা তিনি ইবনে ইয়াহইয়া অথবা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ।
(কোথা থেকে সিজদা করলেন;) অর্থাৎ: কোন দলিলের ভিত্তিতে। হাদিসটি পূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
{বিস্ময়কর} অর্থাৎ: (অত্যন্ত চমৎকার)। (আল-কিত) হলো (লিখিত লিপি) কারণ এটি কাগজের একটি টুকরো, যা কাটা থেকে এসেছে।--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৩৪২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাব: আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-এর হাদিসসমূহ, অধ্যায়: {এবং স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যে ছিল শক্তিশালী, নিশ্চয়ই সে ছিল পরম প্রত্যাবর্তনশীল}।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 110)