{আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে এবং বলেছে: 'আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে।' সে কি গায়েব সম্পর্কে অবগত হয়েছে, নাকি দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে কোনো প্রতিশ্রুতি লাভ করেছে? কখনোই নয়, সে যা বলছে আমি তা লিখে রাখব এবং তার জন্য আযাব বাড়িয়ে দেব। আর সে যা বলছে আমি তার উত্তরাধিকারী হব এবং সে আমার নিকট আসবে একা।} [মারইয়াম: ৭৭ - ৮০]।
[দ্রষ্টব্য: ২০৯১ - মুসলিম: ২৭৯৫ - ফাতহ: ৮/ ৪৩১]
(অধ্যায়) একটি অনুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। ({আর সে যা বলছে আমি তার উত্তরাধিকারী হব এবং সে আমার নিকট আসবে একা (৮০)}) অর্থাৎ: ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির ক্ষেত্রে। আর এই অধ্যায়ের হাদীসটি একটু আগেই অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌২০ - সূরা ত্ব-হা
ইকরিমা এবং যাহহাক বলেন: "নাবাতী ভাষায় {ত্ব-হা} [ত্ব-হা: ১] অর্থ: হে মানুষ! বলা হয়ে থাকে যে, যা কোনো স্পষ্ট বর্ণে উচ্চারিত হয় না অথবা যাতে জড়তা বা তোতলামি থাকে, তাকেই ‘উকুদা’ (জিহ্বার জড়তা) বলা হয়।" আর মুজাহিদ বলেন: {সে নিক্ষেপ করল} [আন-নিসা: ৯৪]: "তৈরি করল", "আমার শক্তি (আযরী) হলো আমার পিঠ।" (যাতে তিনি তোমাদের ধ্বংস করেন): "তোমাদের বিনাশ করবেন।" {শ্রেষ্ঠতম পথ} [ত্ব-হা: ৬৩]: "এটি ‘আল-আমসাল’ শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ; তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এটি তোমাদের ধর্ম সম্পর্কে বলা হয়েছে। বলা হয়ে থাকে: তুমি শ্রেষ্ঠটি (স্ত্রীলিঙ্গ) গ্রহণ করো, শ্রেষ্ঠটি (পুংলিঙ্গ) গ্রহণ করো।" {অতঃপর তোমরা সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হও} [ত্ব-হা: ৬৪]: "বলা হয়ে থাকে: তুমি কি আজ ‘সাফ’-এ গিয়েছিলে? অর্থাৎ সেই সালাতের স্থান যেখানে সালাত আদায় করা হয়।" {অতঃপর সে অনুভব করল} [ত্ব-হা: ৬৭]: "নিজের মনে ভয়; আর ‘খা’ অক্ষরের নিচে কাসরা (যের) থাকার কারণে {ভয়} [হুদ: ৭০] শব্দ থেকে ‘ওয়াও’ বর্ণটি বিলুপ্ত হয়েছে।" {কাণ্ডে} [ত্ব-হা: ৭১]: "অর্থাৎ খেজুর গাছের কাণ্ডের উপরে।" {তোমার ব্যাপার} [ত্ব-হা: ৯৫]: "তোমার অবস্থা।" {স্পর্শ} [ত্ব-হা: ৯৭]: "মাসসাহু মিমাসান-এর ক্রিয়ামূল।" {আমি অবশ্যই তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে উড়িয়ে দেব} [ত্ব-হা: ৯৭]: "আমি অবশ্যই তা বিক্ষিপ্ত করে দেব।" {সমতল প্রান্তর} [ত্ব-হা: ১০৬]: "যার উপর পানি উঠে আসে; আর ‘সাফসাফ’ হলো ভূমির সমতল অংশ।" মুজাহিদ আরও বলেন: {বোঝাসমূহ} [ত্ব-হা: ৮৭]: "ভারসমূহ।" {লোকদের অলঙ্কার থেকে} [ত্ব-হা: ৮৭]: "আর তা হলো সেই অলঙ্কার যা তারা ফিরআউনের বংশধরদের থেকে ধার নিয়েছিল, আর সেগুলোই ছিল সেই ভারী বোঝা।" {অতঃপর আমি তা নিক্ষেপ করলাম}: "আমি তা ফেলে দিলাম।" {সে নিক্ষেপ করল}: "তৈরি করল।" {অতঃপর সে ভুলে গেল} [ত্ব-হা: ৮৮]: "মূসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে তারা এ কথা বলে যে, তিনি তাঁর পালনকর্তাকে খুঁজে পেতে ভুল করেছেন।" সে তাদের কথার কোনো উত্তর দেয় না: "বাছুরটি।" {মৃদু ধ্বনি} [ত্ব-হা: ১০৮]: "পায়ের পদচারণার শব্দ।" {আপনি কেন আমাকে অন্ধ অবস্থায় পুনরুত্থিত করলেন} [ত্ব-হা: ১২৫]: "আমার দলীলের ক্ষেত্রে।" {অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম} [ত্ব-হা: ১২৫]: "দুনিয়াতে।" ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {এক টুকরো আগুন} [ত্ব-হা: ১০]: "তারা পথ হারিয়ে ফেলেছিলেন এবং তখন ছিল শীতকাল। তাই তিনি বললেন: আমি যদি সেখানে পথপ্রদর্শক কাউকে না পাই, তবে তোমাদের জন্য আগুন নিয়ে আসব যা দিয়ে তোমরা আগুন জ্বালাতে পারবে।" ইবনে উয়াইনাহ বলেন: {তাদের মধ্যে অধিকতর সুপথগামী} [ত্ব-হা: ১০৪]: "যার তরীকা বা পদ্ধতি সবচেয়ে বেশি ন্যায়নিষ্ঠ।" ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {হযমান} [ত্ব-হা: ১১২]: "কারো প্রতি জুলুম করা হবে না যে তার নেক আমল বা সওয়াব থেকে কমিয়ে দেওয়া হবে।" {বক্রতা} [আলে ইমরান: ৯৯]: "উপত্যকা।"