4697 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "مَفَاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إلا اللَّهُ: لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إلا اللَّهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إلا اللَّهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي المَطَرُ أَحَدٌ إلا اللَّهُ، وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلا اللَّهُ.
[انظر: 1039 - فتح: 8/ 375]
(معن) أي: ابن عيسى القزاز (مفاتيح الغيب خمس ..) إلخ مرَّ بشرحه في الاستسقاء وفي سورة الأنعام (1). وقوله: (المطر) فاعل يأتي و (أحد) فاعل (2).
14 - سورة إِبْرَاهِيمَ
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَادٍ} [الرعد: 7]: "دَاعٍ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {صَدِيدٌ} [إبراهيم: 16]: "قَيْحٌ وَدَمٌ" وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [المائدة: 20]: "أَيَادِيَ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَأَيَّامَهُ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم: 34] "رَغِبْتُمْ إِلَيْهِ فِيهِ"، {يَبْغُونَهَا عِوَجًا} [الأعراف: 45]: "يَلْتَمِسُونَ لَهَا عِوَجًا"، {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} [إبراهيم: 7]: "أَعْلَمَكُمْ، آذَنَكُمْ" {رَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ}: "هَذَا مَثَلٌ، كَفُّوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ"، {مَقَامِي} [يونس: 71]: "حَيْثُ يُقِيمُهُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ"، {مِنْ وَرَائِهِ} [إبراهيم: 16]: "قُدَّامَهُ جَهَنَّمُ"، {لَكُمْ تَبَعًا} [إبراهيم: 21]: "وَاحِدُهَا تَابِعٌ مِثْلُ غَيَبٍ وَغَائِبٍ"،--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1039) كتاب: الاستسقاء، باب: لا يدري متى المطر إلا الله.
وبرقم (4677) كتاب: التفسير، باب: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إلا هُوَ}.
(2) أي: أن (أحدٌ) فاعل يعلم.
[انظر: 1039 - فتح: 8/ 375]
(معن) أي: ابن عيسى القزاز (مفاتيح الغيب خمس ..) إلخ مرَّ بشرحه في الاستسقاء وفي سورة الأنعام (1). وقوله: (المطر) فاعل يأتي و (أحد) فاعل (2).
14 - سورة إِبْرَاهِيمَ
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَادٍ} [الرعد: 7]: "دَاعٍ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {صَدِيدٌ} [إبراهيم: 16]: "قَيْحٌ وَدَمٌ" وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [المائدة: 20]: "أَيَادِيَ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَأَيَّامَهُ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [إبراهيم: 34] "رَغِبْتُمْ إِلَيْهِ فِيهِ"، {يَبْغُونَهَا عِوَجًا} [الأعراف: 45]: "يَلْتَمِسُونَ لَهَا عِوَجًا"، {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} [إبراهيم: 7]: "أَعْلَمَكُمْ، آذَنَكُمْ" {رَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ}: "هَذَا مَثَلٌ، كَفُّوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ"، {مَقَامِي} [يونس: 71]: "حَيْثُ يُقِيمُهُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ"، {مِنْ وَرَائِهِ} [إبراهيم: 16]: "قُدَّامَهُ جَهَنَّمُ"، {لَكُمْ تَبَعًا} [إبراهيم: 21]: "وَاحِدُهَا تَابِعٌ مِثْلُ غَيَبٍ وَغَائِبٍ"،--------------------------------------------
(1) سبق برقم (1039) كتاب: الاستسقاء، باب: لا يدري متى المطر إلا الله.
وبرقم (4677) كتاب: التفسير، باب: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إلا هُوَ}.
(2) أي: أن (أحدٌ) فاعل يعلم.
৪৬৯৭ - ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না: আগামীকাল কী ঘটবে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, জরায়ু কী হ্রাস করে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, বৃষ্টি কখন আসবে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, কোনো প্রাণই জানে না কোন ভূমিতে সে মৃত্যুবরণ করবে, এবং কিয়ামত কখন সংঘটিত হবে তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।"
[দ্রষ্টব্য: ১০৩৯ - ফাতহ: ৮/ ৩৭৫]
(মা’ন) অর্থাৎ: ইবনে ঈসা আল-কাযযায। (অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি...) ইত্যাদি এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) অধ্যায়ে এবং সূরা আল-আনআমে অতিবাহিত হয়েছে। আর তাঁর বাণী: (বৃষ্টি) শব্দটি ‘আসা’ ক্রিয়ার কর্তা এবং (কেউ) শব্দটি ‘জানা’ ক্রিয়ার কর্তা।
১৪ - সূরা ইবরাহীম
ইবনে আব্বাস বলেছেন: {পথপ্রদর্শক} [রা’দ: ৭]: "আহ্বানকারী"। মুজাহিদ বলেছেন: {রক্তপুঁয} [ইবরাহীম: ১৬]: "পুঁয ও রক্ত"। ইবনে উইয়ায়না বলেছেন: {তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো} [মায়িদাহ: ২০]: "তোমাদের নিকট আল্লাহর হাতসমূহ এবং তাঁর দিনসমূহ"। মুজাহিদ বলেছেন: {তোমরা যা তাঁর নিকট চেয়েছ তার সবকিছু থেকে} [ইবরাহীম: ৩৪] "তোমরা তাঁর নিকট যা আকাঙ্ক্ষা করেছ", {তারা তাতে বক্রতা অনুসন্ধান করে} [আ’রাফ: ৪৫]: "তারা তার জন্য বক্রতা খুঁজে বেড়ায়", {এবং যখন তোমাদের রব ঘোষণা করলেন} [ইবরাহীম: ৭]: "তোমাদের জানালেন, তোমাদের অবহিত করলেন"। {তারা তাদের হাত তাদের মুখে ফিরিয়ে নিল}: "এটি একটি উপমা, তারা যা আদিষ্ট হয়েছিল তা থেকে বিরত থাকল", {আমার দণ্ডায়মান হওয়ার স্থান} [ইউনূস: ৭১]: "যেখানে আল্লাহ তাকে তাঁর দুই হাতের সামনে দাঁড় করাবেন", {তার পেছন থেকে} [ইবরাহীম: ১৬]: "তার সামনে রয়েছে জাহান্নাম", {তোমাদের অনুসারী} [ইবরাহীম: ২১]: "এর একবচন হলো অনুসারী, যেমন অনুপস্থিত এবং অনুপস্থিত ব্যক্তি",--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১০৩৯ নং হাদীসে, কিতাব: ইস্তিসকা, অধ্যায়: আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন বৃষ্টি হবে।
এবং ৪৬৭৭ নং হাদীসে, কিতাব: তাফসীর, অধ্যায়: {আর তাঁর নিকট রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া তা কেউ জানে না}।
(২) অর্থাৎ: ‘আহাদুন’ শব্দটি ‘জানা’ ক্রিয়ার কর্তা।
[দ্রষ্টব্য: ১০৩৯ - ফাতহ: ৮/ ৩৭৫]
(মা’ন) অর্থাৎ: ইবনে ঈসা আল-কাযযায। (অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি...) ইত্যাদি এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) অধ্যায়ে এবং সূরা আল-আনআমে অতিবাহিত হয়েছে। আর তাঁর বাণী: (বৃষ্টি) শব্দটি ‘আসা’ ক্রিয়ার কর্তা এবং (কেউ) শব্দটি ‘জানা’ ক্রিয়ার কর্তা।
১৪ - সূরা ইবরাহীম
ইবনে আব্বাস বলেছেন: {পথপ্রদর্শক} [রা’দ: ৭]: "আহ্বানকারী"। মুজাহিদ বলেছেন: {রক্তপুঁয} [ইবরাহীম: ১৬]: "পুঁয ও রক্ত"। ইবনে উইয়ায়না বলেছেন: {তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো} [মায়িদাহ: ২০]: "তোমাদের নিকট আল্লাহর হাতসমূহ এবং তাঁর দিনসমূহ"। মুজাহিদ বলেছেন: {তোমরা যা তাঁর নিকট চেয়েছ তার সবকিছু থেকে} [ইবরাহীম: ৩৪] "তোমরা তাঁর নিকট যা আকাঙ্ক্ষা করেছ", {তারা তাতে বক্রতা অনুসন্ধান করে} [আ’রাফ: ৪৫]: "তারা তার জন্য বক্রতা খুঁজে বেড়ায়", {এবং যখন তোমাদের রব ঘোষণা করলেন} [ইবরাহীম: ৭]: "তোমাদের জানালেন, তোমাদের অবহিত করলেন"। {তারা তাদের হাত তাদের মুখে ফিরিয়ে নিল}: "এটি একটি উপমা, তারা যা আদিষ্ট হয়েছিল তা থেকে বিরত থাকল", {আমার দণ্ডায়মান হওয়ার স্থান} [ইউনূস: ৭১]: "যেখানে আল্লাহ তাকে তাঁর দুই হাতের সামনে দাঁড় করাবেন", {তার পেছন থেকে} [ইবরাহীম: ১৬]: "তার সামনে রয়েছে জাহান্নাম", {তোমাদের অনুসারী} [ইবরাহীম: ২১]: "এর একবচন হলো অনুসারী, যেমন অনুপস্থিত এবং অনুপস্থিত ব্যক্তি",--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১০৩৯ নং হাদীসে, কিতাব: ইস্তিসকা, অধ্যায়: আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন বৃষ্টি হবে।
এবং ৪৬৭৭ নং হাদীসে, কিতাব: তাফসীর, অধ্যায়: {আর তাঁর নিকট রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া তা কেউ জানে না}।
(২) অর্থাৎ: ‘আহাদুন’ শব্দটি ‘জানা’ ক্রিয়ার কর্তা।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 717)