وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي صَاحِبِي، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي صَاحِبِي، إِنِّي قُلْتُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا، فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ، وَقَال أَبُو بَكْرٍ: صَدَقْتَ " قَال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: "غَامَرَ: سَبَقَ بِالخَيْرِ".
[انظر: 3661 - فتح 8/ 303]
(باب: {إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الآية). وساق في نسخة الآية بتمامها.
(عبد الله) أي: ابن حماد. (فقد غامر) أي: غاضب، وفسره البخاري بعد في نسخة بقوله: (سبق بالخير)، ومرَّ الحديث في مناقب أبي بكر (1).

‌‌5 - باب [قَوْلِهِ: {وَقُولُوا حِطَّةٌ} [الأعراف: 161]
(باب) ساقط من نسخة. (قوله: ({حِطَّةٌ}) أي: مسألتنا حطة.

4641 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: {ادْخُلُوا البَابَ سُجَّدًا، وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} [البقرة: 58]، فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ.
[انظر: 3403 - مسلم: 3015 - فتح 8/ 304]
(إسحاق) أي: ابن إبراهيم الحنظلي. (عبد الرزاق) أي: ابن همام.
(معمر) أي: ابن راشد. (عن همام) أي: ابن منبه.
(في شعرة) بفتحات وفي نسخة: "في شعيرة" ومرَّ الحديث في سورة البقرة (2).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3661) كتاب: فضائل الصحابة، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذا خليلا".
(2) سبق برقم (4479) كتاب: التفسير، باب {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}.
আর আবু বকর বলতে লাগলেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমিই অধিক অন্যায়কারী ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি আমার খাতিরে আমার সঙ্গীকে অব্যাহতি দিবে? তোমরা কি আমার খাতিরে আমার সঙ্গীকে অব্যাহতি দিবে? আমি বলেছিলাম: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসুল। তখন তোমরা বলেছিলে: তুমি মিথ্যা বলছ; আর আবু বকর বলেছিল: আপনি সত্য বলেছেন।" আবু আবদুল্লাহ বলেন: "গামারা (غَامَرَ) অর্থ: সে কল্যাণে অগ্রগামী হয়েছে।"
[দেখুন: ৩৬৬১ - ফাতহ ৮/ ৩০৩]
(পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসুল, আসমান ও জমিনের রাজত্ব যাঁর} আয়াত)। একটি পাণ্ডুলিপিতে আয়াতটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনে হাম্মাদ। (নিশ্চয়ই সে গামারা হয়েছে) অর্থাৎ: রাগান্বিত হয়েছে, আর বুখারি অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে এর ব্যাখ্যা করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: (কল্যাণে অগ্রগামী হয়েছে), এবং হাদিসটি আবু বকরের মর্যাদা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ [তাঁর বাণী: {এবং তোমরা বলো: ক্ষমা চাই} [আল-আরাফ: ১৬১]
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (তাঁর বাণী: {ক্ষমা চাই}) অর্থাৎ: আমাদের প্রার্থনা হলো ক্ষমা।

৪৬৪১ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বনি ইসরাঈলকে বলা হয়েছিল: {নতশিরে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো ‘ক্ষমা’, আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব} [আল-বাকারা: ৫৮], কিন্তু তারা তা পরিবর্তন করে ফেলল। তারা তাদের পাছার ওপর ভর দিয়ে হিঁচড়ে হিঁচড়ে প্রবেশ করল এবং বলল: চুলে একটি দানা আছে।
[দেখুন: ৩৪০৩ - মুসলিম: ৩০১৫ - ফাতহ ৮/ ৩০৪]
(ইসহাক) অর্থাৎ: ইবনে ইবরাহিম আল-হানজালি। (আবদুর রাজ্জাক) অর্থাৎ: ইবনে হাম্মাম।
(মা’মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (হাম্মাম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে মুনাব্বিহ।
(একটি চুলে) হরকত সহকারে, এবং এক পাণ্ডুলিপিতে আছে: "একটি যবের দানার মধ্যে", আর হাদিসটি সুরা আল-বাকারায় অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৩৬৬১ নম্বরে; সাহাবিগণের মর্যাদা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম"।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৪৪৭৯ নম্বরে; তাফসির অধ্যায়, পরিচ্ছেদ {এবং যখন আমি বললাম তোমরা এই জনপদে প্রবেশ করো}।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 660)