(আমি উসমান বিন আফফানকে বললাম: {তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রীদের রেখে যায়} অর্থাৎ: অসিয়তের আয়াত ও প্রতীক্ষার আয়াতের ব্যাপারে আপনি কী বলেন? কেননা তাদের বাহ্যিক অর্থ পরস্পরবিরোধী। তখন তিনি উত্তর দিলেন যে, এটি সেটিকে রহিতকারী; যেহেতু (তিনি বলেছেন: অন্য আয়াতটি একে রহিত করেছে) অর্থাৎ: সেটি হলো প্রতীক্ষার আয়াত।

৪৫৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শিবল, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, মুজাহিদ থেকে: {তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রীদের রেখে যায়} [আল-বাকারাহ: ২৩৪] তিনি বলেন: এই ইদ্দত স্বামীর পরিবারের নিকট পালন করা ওয়াজিব ছিল। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রীদের রেখে যায়, তারা যেন তাদের স্ত্রীদের জন্য এক বছর পর্যন্ত সংস্থানের অসিয়ত করে এবং তাদের বের করে দেওয়া হবে না। তবে তারা যদি বেরিয়ে যায়, তবে তারা নিজেদের ব্যাপারে নিয়ম অনুযায়ী যা করবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই}। তিনি বলেন: আল্লাহ তার জন্য অসিয়ত হিসেবে বছরের অবশিষ্ট সাত মাস বিশ দিন নির্ধারণ করেছেন; সে চাইলে অসিয়ত অনুযায়ী বসবাস করতে পারে, আর চাইলে বেরিয়ে যেতে পারে। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {বের করে না দিয়ে, তবে যদি তারা বের হয়ে যায় তবে তোমাদের কোনো পাপ নেই} [আল-বাকারাহ: ২৪০]। সুতরাং ইদ্দত তার ওপর পূর্বের মতোই ওয়াজিব রয়েছে - এটি মুজাহিদ থেকে বর্ণিত। আতা বলেন, ইবনে আব্বাস বলেছেন: "এই আয়াতটি তার পরিবারের নিকট থাকাকালীন ইদ্দতের বিধানকে রহিত করেছে, সুতরাং সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: {বের করে না দিয়ে} [আল-বাকারাহ: ২৪০]" আতা বলেন: "সে চাইলে তার স্বামীর পরিবারের নিকট ইদ্দত পালন করবে এবং তার অসিয়ত অনুযায়ী বসবাস করবে, আর চাইলে বেরিয়ে যাবে; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {তারা নিজেদের ব্যাপারে যা করবে তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই} [আল-বাকারাহ: ২৩৪]" আতা বলেন: "অতঃপর মিরাসের বিধান আসলো, যা বাসস্থানের বিধানকে রহিত করে দিল। সুতরাং সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করবে এবং তার জন্য কোনো (আবশ্যিক) বাসস্থান থাকবে না।" এবং মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে বর্ণিত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ারকা, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, মুজাহিদ থেকে এই সূত্রে। এবং ইবনে আবি নাজিহ থেকে, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এই আয়াতটি তার পরিবারের নিকট ইদ্দত পালনের বিধানকে রহিত করেছে, ফলে সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। মহান আল্লাহর বাণী {বের করে না দিয়ে} [আল-বাকারাহ: ২৪০] এর মর্ম অনুরূপ।"
[৫৩৪৪ - ফাতহ: ৮/ ১৯৩]
(ইসহাক) অর্থাৎ: ইবনে রাহওয়াইহি। (রওহ) অর্থাৎ: ইবনে উবাদাহ। (শিবল) অর্থাৎ: ইবনে আইয়াদ। (ইবনে আবি নাজিহ থেকে) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মাক্কি।