বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে, যিনি সালামাহ বিন আল-আকওয়া‘-এর মুক্ত দাস, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন অবতীর্ণ হলো: {আর যাদের জন্য তা অত্যন্ত কষ্টকর, তাদের কর্তব্য ফিদইয়া প্রদান করা—একজন মিসকিনকে অন্নদান করা} [আল-বাকারাহ: ১৮৪]। তখন যে ব্যক্তি রোজা না রেখে ফিদইয়া দিতে চাইত সে তা করত, যতক্ষণ না এর পরবর্তী আয়াতটি অবতীর্ণ হয়ে একে রহিত করল।
[মুসলিম: ১১৪৫ - ফাতহ ৮/ ১৮১] ইয়াজিদের পূর্বেই বুকায়র ইন্তেকাল করেন।"
(কুতাইবাহ) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আস-সাক্বাফী। (ইয়াজিদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি উবাইদ আল-আসলামী। (আবু আবদুল্লাহ বলেন) অর্থাৎ: ইমাম বুখারী। (বুকায়র ইন্তেকাল করেন) অর্থাৎ: ইবনে আবদুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ। (ইয়াজিদের পূর্বে) এবং তাঁর উক্তি: (আবু আবদুল্লাহ বলেন) এখান থেকে এই পর্যন্ত অংশটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

‌‌২৭ - অধ্যায়: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের নিকট গমন হালাল করা হয়েছে। তারা তোমাদের পোশাক এবং তোমরা তাদের পোশাক। আল্লাহ জেনেছেন যে তোমরা নিজেদের খিয়ানত করছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন। সুতরাং এখন তোমরা তাদের সাথে সংগত হও এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা অনুসন্ধান করো।} [আল-বাকারাহ: ১৮৭]
(অধ্যায়) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। ({তোমাদের জন্য সিয়ামের রাতে হালাল করা হয়েছে}) অর্থাৎ: সহবাস। এখানে 'রাফাস' (অশ্লীলতা/সঙ্গম) শব্দটির মধ্যে 'ইফদা' (একান্তে মিলিত হওয়া) অর্থটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তাই একে 'ইলা' (প্রতি/নিকট) অব্যয় দ্বারা পরবর্তী শব্দের সাথে যুক্ত করা হয়েছে তাঁর এই বাণীতে: {তোমাদের স্ত্রীদের নিকট। তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক} এটি আলিঙ্গন বা ঘনিষ্ঠতার একটি রূপক। {তোমরা খিয়ানত করছিলে} অর্থাৎ: খিয়ানত করছিলে। ({নিজেদের}) সিয়ামের রাতে সহবাসের মাধ্যমে। ({অতঃপর তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন}) অর্থাৎ: তোমাদের তাওবা গ্রহণ করেছেন। ({এবং অনুসন্ধান করো}) অর্থাৎ: তালাশ করো। ({আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন}) অর্থাৎ: সহবাসের যা তিনি বৈধ করেছেন, অথবা সন্তানাদির যা তিনি নির্ধারণ করেছেন। এবং তাঁর বাণী: ({তারা তোমাদের পোশাক}) ইত্যাদি অংশটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

৪৫০৮ - উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে বর্ণনা করেন। (হ) এবং আমাদের নিকট আহমাদ বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ বিন মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন ইউসুফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল-বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কে বলতে শুনেছি: "যখন রমজানের রোজা [সংক্রান্ত বিধান] অবতীর্ণ হলো, তখন তারা নিকটবর্তী হতো না..."