৪৪৯৯ - মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রা.) তাঁদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস (প্রতিশোধ)।"
[দেখুন: ২৭০৩ - মুসলিম: ১৬৭৫ - ফাতহ ৮/ ১৭৭]
(হুমাইদ) অর্থাৎ: আত-তুবীল। (আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস) এটি এর পরবর্তী অংশসহ ‘সুলহ’ (সন্ধি) অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

৪৫০০ - আবদুল্লাহ ইবন মুনীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন বকর আস-সাহমীর নিকট শুনেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে যে, তাঁর ফুফু রুবাইয়ি’ এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তাঁরা (রুবাইয়ি’র পরিবার) তাঁর (কিশোরীর পরিবারের) কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করল কিন্তু তারা অস্বীকার করল। অতঃপর তারা ক্ষতিপূরণ (আরশ) পেশ করল কিন্তু তারা তাও অস্বীকার করল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তারা কিসাস ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসাসের নির্দেশ দিলেন। তখন আনাস ইবনুন নাদর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! রুবাইয়ি’র দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? না, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর দাঁত ভাঙা যাবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস! আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" এরপর ওই গোত্র সন্তুষ্ট হলো এবং তারা ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন।"
[দেখুন: ২৭০৩ - মুসলিম: ১৬৭৫ - ফাতহ ৮/ ১৭৭]
(রুবাইয়ি’) অর্থাৎ: ইবনুন নাদরের কন্যা। (না, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর দাঁত ভাঙা যাবে না) বলা হয়েছে: তিনি কীভাবে কিসাসকে অস্বীকার করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর বিরোধিতা করলেন? এর উত্তরে বলা হয়েছে: তিনি এটি (অমান্য করা) উদ্দেশ্য করেননি, বরং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সুপারিশ ও প্রার্থনা কামনা করেছিলেন। অথবা এটি ছিল আল্লাহর কিতাবের অমোঘ বিধান হিসেবে কিসাসের বিষয়টি জানার পূর্বে, বরং তিনি মনে করেছিলেন যে কিসাস ও দিয়াতের (রক্তপণ) মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ আছে।

‌‌২৪ - অধ্যায়: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমনিভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর ফরজ করা হয়েছিল, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো (১৮৩)} [আল-বাকারা: ১৮৩]
(অধ্যায়: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমনিভাবে...--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২৭০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: সন্ধি, অধ্যায়: দিয়াতের ক্ষেত্রে সন্ধি।