وتحريم الخمر (1). (أو وافقني) شك من الراوي. (حتى أتيت إحدى نسائه) هي أم سلمة، ومرَّ الحديث في كتاب الصلاة في باب: ما جاء في القبلة (2).
10 - باب قَوْلُهُ تَعَالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127]
القَوَاعِدُ: أَسَاسُهُ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدَةٌ، {وَالقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور: 60]: وَاحِدُهَا قَاعِدٌ".
(قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} في نسخة: "باب: قوله تعالى" إلخ.
(القواعد: أساسه) أي: أساس البيت. (واحداتها) أي: واحدة القواعد من البيت. (قاعدة) بتاء، و ({وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}) واحدها: قاعد) بلا تاء كحائض.
4484 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ--------------------------------------------
= وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه من حديث عمر إلا من حديث عكرمة بن عمار عن أبي زميل. وحسنه الألباني في: "صحيح الترمذي".
(1) "سنن أبي داود" (3670) كتاب: الأشربة، باب: في تحريم الخمر، و "سنن الترمذي" (3049) كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة المائدة وقال: وقد رُوي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل، وصححه الألباني في: "صحيح الترمذي".
(2) سلف برقم (402) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.
10 - باب قَوْلُهُ تَعَالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127]
القَوَاعِدُ: أَسَاسُهُ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدَةٌ، {وَالقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور: 60]: وَاحِدُهَا قَاعِدٌ".
(قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} في نسخة: "باب: قوله تعالى" إلخ.
(القواعد: أساسه) أي: أساس البيت. (واحداتها) أي: واحدة القواعد من البيت. (قاعدة) بتاء، و ({وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}) واحدها: قاعد) بلا تاء كحائض.
4484 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ--------------------------------------------
= وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه من حديث عمر إلا من حديث عكرمة بن عمار عن أبي زميل. وحسنه الألباني في: "صحيح الترمذي".
(1) "سنن أبي داود" (3670) كتاب: الأشربة، باب: في تحريم الخمر، و "سنن الترمذي" (3049) كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة المائدة وقال: وقد رُوي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل، وصححه الألباني في: "صحيح الترمذي".
(2) سلف برقم (402) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.
এবং মদ হারাম হওয়া (১)। (অথবা আমার সাথে একমত হলেন) এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ। (পর্যন্ত আমি তাঁর এক স্ত্রীর কাছে আসলাম) তিনি হলেন উম্মে সালামাহ, আর হাদিসটি সালাত অধ্যায়ের 'কি্বলা সংক্রান্ত যা এসেছে' পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে (২)।
১০ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবার ভিত্তি স্থাপন করছিল (এবং বলছিল,) হে আমাদের রব, আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} [আল-বাকারাহ: ১২৭]
আল-কাওয়ায়িদ: এর ভিত্তি, এর একবচন হলো কাওয়াইদাহ। {এবং বৃদ্ধা নারীগণ} [আন-নূর: ৬০]: এর একবচন হলো কায়িদ।
(মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবার ভিত্তি স্থাপন করছিল... হে আমাদের রব, আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ}) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী" ইত্যাদি।
(আল-কাওয়ায়িদ: এর ভিত্তি) অর্থাৎ: ঘরের (কাবার) ভিত্তি। (এর একবচন) অর্থাৎ: ঘরের ক্ষেত্রে কাওয়ায়িদ-এর একবচন। (কাওয়াইদাহ) 'তা' বর্ণ সহকারে, এবং ({এবং বৃদ্ধা নারীগণ}) এর একবচন: কায়িদ) 'তা' বর্ণ ব্যতিরেকে, যেমন হায়িয (ঋতুবতী নারী)।
৪৪৮৪ - ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, যে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে...--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, উমরের হাদিস থেকে ইকরামা ইবনে আম্মার সূত্রে আবু জুমাইল ব্যতীত আমরা এটি জানি না। আলবানী একে 'সহিহ তিরমিজি'-তে হাসান বলেছেন।
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৩৬৭০) অধ্যায়: পানীয়, পরিচ্ছেদ: মদ হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, এবং "সুনানে তিরমিজি" (৩০৪৯) অধ্যায়: কুরআনের তাফসির, পরিচ্ছেদ: সূরা আল-মায়িদাহ থেকে এবং তিনি বলেছেন: ইসরাঈল থেকে এই হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, এবং আলবানী একে 'সহিহ তিরমিজি'-তে সহিহ বলেছেন।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ৪০২ নম্বরে, অধ্যায়: সালাত, পরিচ্ছেদ: কি্বলা সংক্রান্ত যা এসেছে।
১০ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবার ভিত্তি স্থাপন করছিল (এবং বলছিল,) হে আমাদের রব, আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} [আল-বাকারাহ: ১২৭]
আল-কাওয়ায়িদ: এর ভিত্তি, এর একবচন হলো কাওয়াইদাহ। {এবং বৃদ্ধা নারীগণ} [আন-নূর: ৬০]: এর একবচন হলো কায়িদ।
(মহান আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহিম ও ইসমাইল কাবার ভিত্তি স্থাপন করছিল... হে আমাদের রব, আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ}) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী" ইত্যাদি।
(আল-কাওয়ায়িদ: এর ভিত্তি) অর্থাৎ: ঘরের (কাবার) ভিত্তি। (এর একবচন) অর্থাৎ: ঘরের ক্ষেত্রে কাওয়ায়িদ-এর একবচন। (কাওয়াইদাহ) 'তা' বর্ণ সহকারে, এবং ({এবং বৃদ্ধা নারীগণ}) এর একবচন: কায়িদ) 'তা' বর্ণ ব্যতিরেকে, যেমন হায়িয (ঋতুবতী নারী)।
৪৪৮৪ - ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, যে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে...--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, উমরের হাদিস থেকে ইকরামা ইবনে আম্মার সূত্রে আবু জুমাইল ব্যতীত আমরা এটি জানি না। আলবানী একে 'সহিহ তিরমিজি'-তে হাসান বলেছেন।
(১) "সুনানে আবু দাউদ" (৩৬৭০) অধ্যায়: পানীয়, পরিচ্ছেদ: মদ হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, এবং "সুনানে তিরমিজি" (৩০৪৯) অধ্যায়: কুরআনের তাফসির, পরিচ্ছেদ: সূরা আল-মায়িদাহ থেকে এবং তিনি বলেছেন: ইসরাঈল থেকে এই হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, এবং আলবানী একে 'সহিহ তিরমিজি'-তে সহিহ বলেছেন।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ৪০২ নম্বরে, অধ্যায়: সালাত, পরিচ্ছেদ: কি্বলা সংক্রান্ত যা এসেছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 517)