পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

৬৫ - তাফসীর অধ্যায়
{আর-রাহমান আর-রাহিম}: "রহমত (দয়া) হতে উদ্ভূত দুটি নাম। আর-রাহিম এবং আর-রাহিম একই অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন আল-আলিম এবং আল-আলিম ব্যবহৃত হয়।"
(বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম) বাক্যটি একটি পাণ্ডুলিপিতে (কুরআনের তাফসীর অধ্যায়) শিরোনামের পরে স্থান পেয়েছে। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাফসীর অধ্যায়" অর্থাৎ কুরআনের শব্দাবলির ব্যাখ্যা। তাফসীরের শাব্দিক অর্থ: স্পষ্ট বর্ণনা বা ব্যাখ্যা; এবং পারিভাষিক অর্থ: এমন এক বিদ্যা যার মাধ্যমে মহান আল্লাহর বাণীর অর্থসমূহ যেমন—আদেশ, নিষেধ ও অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে জানা যায়। এর উপকারিতা হলো: আল্লাহ তাআলার বাণীর বিস্ময়কর দিকগুলো সম্পর্কে অবগত হওয়া এবং তাঁর আদেশ ও নিষেধসমূহ যথাযথভাবে পালন করা।
(আর-রাহমান আর-রাহিম) রহমত শব্দ থেকে উদ্ভূত দুটি নাম। অর্থাৎ এ দুটি নাম রহমত থেকে নির্গত। শাব্দিক অর্থে রহমত হলো: হৃদয়ের কোমলতা যা অনুগ্রহ করার দাবি রাখে। সুতরাং অনুগ্রহই হলো এর চূড়ান্ত লক্ষ্য। আল্লাহ তাআলার যে নামগুলো এই জাতীয় উৎস থেকে গৃহীত হয়েছে, সেগুলো মূলত এর চূড়ান্ত লক্ষ্যের বিচারে গৃহীত হয়েছে, উৎসের বিচারে নয়। আর-রাহমান শব্দটি আর-রাহিম অপেক্ষা অধিক অর্থবোধক; কারণ শব্দের গঠন বৃদ্ধি পেলে অর্থের ব্যাপ্তিও বৃদ্ধি পায়, যেমনটি 'কাতা'আ' এবং 'কাত্তা'আ' শব্দের ক্ষেত্রে দেখা যায়। আমি এ বিষয়ে 'শারহুল বাহজাহ' ও অন্যান্য গ্রন্থে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। (আর-রাহিম) শব্দটি 'ফাঈল' ওজনে 'ফায়িল' (কর্তা)-এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। সুতরাং 'রাহিম' অর্থ হলো 'দয়াকারী', যা এর মূল অর্থের বিচারে। অন্যথায় 'ফাঈল' ওজনটি 'ফায়িল' ওজনের চেয়ে অধিক অর্থবোধক ও জোরালো, যা সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে সুবিদিত।