نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ".
[5016، 5735، 5751 - مسلم: 2192 - فتح: 8/ 131]
(حبان) أي: ابن موسى المروزي. (عبد الله) أي: ابن المبارك (اشتكى) أي: مرض. (نفث) بمثلثة. أي: أخرج الريح من فمه مع شيء من ريقه.
4440 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ".
[5674 - مسلم: 2444 - فتح: 8/ 138]
4441 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلالٍ الوَزَّانِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: "لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ"، قَالتْ عَائِشَةُ: "لَوْلَا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا".
[انظر: 435 - مسلم: 529 - فتح: 8/ 140]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
(لأبرز قبره) أي: لكشف. ومرَّ الحديث في الجنائز (1).
4442 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَال: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ وَهُوَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ، بَيْنَ عَبَّاسِ بْنِ--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1330) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، و (3453، 3454) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل.
[5016، 5735، 5751 - مسلم: 2192 - فتح: 8/ 131]
(حبان) أي: ابن موسى المروزي. (عبد الله) أي: ابن المبارك (اشتكى) أي: مرض. (نفث) بمثلثة. أي: أخرج الريح من فمه مع شيء من ريقه.
4440 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ".
[5674 - مسلم: 2444 - فتح: 8/ 138]
4441 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلالٍ الوَزَّانِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: "لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ"، قَالتْ عَائِشَةُ: "لَوْلَا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا".
[انظر: 435 - مسلم: 529 - فتح: 8/ 140]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
(لأبرز قبره) أي: لكشف. ومرَّ الحديث في الجنائز (1).
4442 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَال: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ وَهُوَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ، بَيْنَ عَبَّاسِ بْنِ--------------------------------------------
(1) سلف برقم (1330) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، و (3453، 3454) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل.
"তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) মুআওবিজাত (সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পাঠ করে নিজের ওপর ফুঁ দিতেন এবং নিজ হাত দিয়ে শরীর মাসেহ করতেন। অতঃপর তিনি যখন সেই রোগে আক্রান্ত হলেন যাতে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল, তখন আমি মুআওবিজাত পাঠ করে তাঁর ওপর ফুঁ দিতে শুরু করলাম যা তিনি ইতিপূর্বে ফুঁ দিতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত দিয়েই তাঁর শরীর মাসেহ করে দিতাম।"
[৫০১৬, ৫৭৩৫, ৫৭৫১ - মুসলিম: ২১৯২ - ফাতহ: ৮/ ১৩১]
(হিব্বান) অর্থাৎ: ইবনে মুসা আল-মারওয়াযী। (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনে আল-মুবারক। (ইশতাকে) অর্থাৎ: অসুস্থ হলেন। (নাফাসা) ‘সা’ (তিনটি নুকতাযুক্ত) বর্ণের উচ্চারণে; অর্থাৎ: মুখ থেকে সামান্য লালার সাথে বাতাস বের করা।
৪৪৪০ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে মুখতার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রা.) তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পূর্বে তিনি তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনেছিলেন। তখন তিনি তাঁর পিঠ আমার ওপর হেলান দিয়ে বলছিলেন: "হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি রহম করুন এবং আমাকে পরম বন্ধুর সাথে মিলিত করুন।"
[৫৬৭৪ - মুসলিম: ২৪৪৪ - ফাতহ: ৮/ ১৩৮]
৪৪৪১ - সালত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট হিলাল আল-ওয়াজ্জান থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যা থেকে তিনি আর সুস্থ হননি, বলেছিলেন: "আল্লাহ ইহুদিদের ওপর অভিশাপ বর্ষণ করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।" আয়িশা (রা.) বলেন: "যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবরকেও উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু আশঙ্কা করা হয়েছিল যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হবে।"
[দেখুন: ৪৩৫ - মুসলিম: ৫২৯ - ফাতহ: ৮/ ১৪০]
(আবু আওয়ানা) তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
(তার কবরকে প্রকাশ করা হতো) অর্থাৎ: উন্মুক্ত রাখা হতো। আর হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৪৪২ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে শিহাব থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা বৃদ্ধি পেল এবং তাঁর কষ্ট তীব্রতর হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন আমার ঘরে তাঁর শুশ্রূষা করা হয়। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি বের হলেন এমতাবস্থায় যে তিনি দুই ব্যক্তির মাঝে ভর করে হাঁটছিলেন এবং তাঁর পা দুটি মাটির ওপর হেঁচড়ে যাচ্ছিল, (সেই দুই ব্যক্তি ছিলেন) আব্বাস ইবনে...--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৩৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, জানাযা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমর (রা.)-এর কবর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; এবং (৩৪৫৩, ৩৪৫৪) নবীদের হাদীসসমূহ অধ্যায়, বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদে।
[৫০১৬, ৫৭৩৫, ৫৭৫১ - মুসলিম: ২১৯২ - ফাতহ: ৮/ ১৩১]
(হিব্বান) অর্থাৎ: ইবনে মুসা আল-মারওয়াযী। (আবদুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনে আল-মুবারক। (ইশতাকে) অর্থাৎ: অসুস্থ হলেন। (নাফাসা) ‘সা’ (তিনটি নুকতাযুক্ত) বর্ণের উচ্চারণে; অর্থাৎ: মুখ থেকে সামান্য লালার সাথে বাতাস বের করা।
৪৪৪০ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে মুখতার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রা.) তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পূর্বে তিনি তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনেছিলেন। তখন তিনি তাঁর পিঠ আমার ওপর হেলান দিয়ে বলছিলেন: "হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি রহম করুন এবং আমাকে পরম বন্ধুর সাথে মিলিত করুন।"
[৫৬৭৪ - মুসলিম: ২৪৪৪ - ফাতহ: ৮/ ১৩৮]
৪৪৪১ - সালত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট হিলাল আল-ওয়াজ্জান থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যা থেকে তিনি আর সুস্থ হননি, বলেছিলেন: "আল্লাহ ইহুদিদের ওপর অভিশাপ বর্ষণ করুন, তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।" আয়িশা (রা.) বলেন: "যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবরকেও উন্মুক্ত রাখা হতো, কিন্তু আশঙ্কা করা হয়েছিল যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হবে।"
[দেখুন: ৪৩৫ - মুসলিম: ৫২৯ - ফাতহ: ৮/ ১৪০]
(আবু আওয়ানা) তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
(তার কবরকে প্রকাশ করা হতো) অর্থাৎ: উন্মুক্ত রাখা হতো। আর হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৪৪২ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল ইবনে শিহাব থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা বৃদ্ধি পেল এবং তাঁর কষ্ট তীব্রতর হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন আমার ঘরে তাঁর শুশ্রূষা করা হয়। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি বের হলেন এমতাবস্থায় যে তিনি দুই ব্যক্তির মাঝে ভর করে হাঁটছিলেন এবং তাঁর পা দুটি মাটির ওপর হেঁচড়ে যাচ্ছিল, (সেই দুই ব্যক্তি ছিলেন) আব্বাস ইবনে...--------------------------------------------
(১) পূর্বে ১৩৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, জানাযা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমর (রা.)-এর কবর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; এবং (৩৪৫৩, ৩৪৫৪) নবীদের হাদীসসমূহ অধ্যায়, বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 489)