فَقَال: لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ، ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى البَحْرِ فَإِذَا حُوتٌ مِثْلُ الظَّرِبِ، فَأَكَلَ مِنْهَا القَوْمُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِضِلَعَيْنِ مِنْ أَضْلاعِهِ فَنُصِبَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَةٍ فَرُحِلَتْ ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَهُمَا فَلَمْ تُصِبْهُمَا.
[انظر: 2483 - مسلم: 1935 - فتح: 8/ 77]
(إسماعيل) أي: ابن أبي أويس.
(بعث) في نسخة: "لما بعث". (فخرجنا) فيه التفات من الغيبة إلى التكلم. (فكان) أي: الجموع. (مزودي تمر) أي: ملئهما والمزود بكسر الميم: ما يجعل فيه الزاد. (يقوتنا) بفتح الياء وضم القاف، وفي نسخة: "يُقَوّتنا" بضم الياء وفتح القاف وتشديد الواو. (قليلًا قليلًا) في نسخة: "قليل قليل" على لغة ربيعة. (لقد وجدنا فقدها) أي: مؤثرًا. (مثل الظرب) بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء، أي: الجبل الصغير، وفي نسخة: "الضرب" بضاد معجمة.
4361 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَال: الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَال: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: "بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ مِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ"، فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الخَبَطَ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الجَيْشُ جَيْشَ الخَبَطِ، فَأَلْقَى لَنَا البَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا العَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ حَتَّى ثَابَتْ إِلَيْنَا أَجْسَامُنَا، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاعِهِ، فَنَصَبَهُ فَعَمَدَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ مَعَهُ، قَال سُفْيَانُ: "مَرَّةً ضِلَعًا مِنْ أَضْلاعِهِ فَنَصَبَهُ وَأَخَذَ رَجُلًا وَبَعِيرًا فَمَرَّ تَحْتَهُ" قَال جَابِرٌ: وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ نَهَاهُ وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ قَال لِأَبِيهِ: كُنْتُ فِي الجَيْشِ فَجَاعُوا، قَال انْحَرْ، قَال: نَحَرْتُ، قَال: ثُمَّ جَاعُوا، قَال: انْحَرْ، قَال: نَحَرْتُ، قَال: ثُمَّ جَاعُوا، قَال انْحَرْ قَالَ: نَحَرْتُ، ثُمَّ جَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ،
[انظر: 2483 - مسلم: 1935 - فتح: 8/ 77]
(إسماعيل) أي: ابن أبي أويس.
(بعث) في نسخة: "لما بعث". (فخرجنا) فيه التفات من الغيبة إلى التكلم. (فكان) أي: الجموع. (مزودي تمر) أي: ملئهما والمزود بكسر الميم: ما يجعل فيه الزاد. (يقوتنا) بفتح الياء وضم القاف، وفي نسخة: "يُقَوّتنا" بضم الياء وفتح القاف وتشديد الواو. (قليلًا قليلًا) في نسخة: "قليل قليل" على لغة ربيعة. (لقد وجدنا فقدها) أي: مؤثرًا. (مثل الظرب) بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء، أي: الجبل الصغير، وفي نسخة: "الضرب" بضاد معجمة.
4361 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَال: الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَال: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: "بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ مِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ"، فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الخَبَطَ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الجَيْشُ جَيْشَ الخَبَطِ، فَأَلْقَى لَنَا البَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا العَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ حَتَّى ثَابَتْ إِلَيْنَا أَجْسَامُنَا، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاعِهِ، فَنَصَبَهُ فَعَمَدَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ مَعَهُ، قَال سُفْيَانُ: "مَرَّةً ضِلَعًا مِنْ أَضْلاعِهِ فَنَصَبَهُ وَأَخَذَ رَجُلًا وَبَعِيرًا فَمَرَّ تَحْتَهُ" قَال جَابِرٌ: وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَحَرَ ثَلاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ نَهَاهُ وَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ قَال لِأَبِيهِ: كُنْتُ فِي الجَيْشِ فَجَاعُوا، قَال انْحَرْ، قَال: نَحَرْتُ، قَال: ثُمَّ جَاعُوا، قَال: انْحَرْ، قَال: نَحَرْتُ، قَال: ثُمَّ جَاعُوا، قَال انْحَرْ قَالَ: نَحَرْتُ، ثُمَّ جَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ،
অতঃপর তিনি বললেন: যখন তা শেষ হয়ে গেল, তখন আমরা এর অভাব তীব্রভাবে অনুভব করলাম। তারপর আমরা সমুদ্র তীরে পৌঁছলাম এবং দেখলাম পাহাড়ের মতো বিশালাকার এক মাছ। সেই কাফেলা আঠারো রাত পর্যন্ত তা থেকে আহার করল। এরপর আবু উবাইদাহ মাছের পাঁজরের হাড়ের মধ্যে থেকে দুটি হাড় খাড়া করার আদেশ দিলেন। তারপর তিনি একটি সওয়ারি উটের পিঠে গদি বসিয়ে তা নিয়ে যাওয়ার আদেশ দিলেন এবং সেটি ওই দুটি হাড়ের নিচ দিয়ে চলে গেল, কিন্তু হাড় দুটি তাকে স্পর্শও করল না।
[দেখুন: ২৪৮৩ - মুসলিম: ১৯৩৫ - ফাতহ: ৮/ ৭৭]
(ইসমাঈল) অর্থাৎ: ইবনে আবি উওয়াইস।
(বা'আসা - পাঠালেন) এক নুসখায় রয়েছে: "যখন পাঠালেন"। (ফাখরাজনা - অতঃপর আমরা বের হলাম) এতে নাম পুরুষ থেকে উত্তম পুরুষে রূপান্তর (ইলতিফাত) ঘটেছে। (ফাকানা) অর্থাৎ: জনসমষ্টি। (মিজওয়াদাই তামরিন) অর্থাৎ: খেজুর ভর্তি দুটি থলে। 'মিজওয়াদ' (মিম বর্ণে কাসরা সহ) হলো খাদ্যসামগ্রী রাখার থলে। (ইয়াকুতুনা) 'ইয়া' বর্ণে ফাতহা এবং 'ক্বফ' বর্ণে পেশ সহ; অন্য নুসখায় 'ইউক্বাউয়িতুনা' হিসেবে এসেছে যেখানে 'ইয়া' বর্ণে পেশ, 'ক্বফ' বর্ণে ফাতহা এবং 'ওয়াও' বর্ণে তাশদীদ রয়েছে। (কালিলান কালিলান - অল্প অল্প করে) এক নুসখায় রাবী'আ গোত্রের ভাষা অনুযায়ী 'কালিলুন কালিলুন' এসেছে। (লাক্বাদ ওয়াজাদনা ফাক্বদাহা) অর্থাৎ: এর প্রভাব অনুভূত হলো। (মিছলায যারিব) 'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে কাসরা সহ, যার অর্থ: ছোট পাহাড়। এক নুসখায় 'দাদ' বর্ণযোগে 'আয-যারব' এসেছে।
৪৩৬১ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার থেকে আমরা যা মুখস্থ করেছি তিনি বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তিনশ সওয়ারির এক বাহিনী পাঠিয়েছিলেন, আমাদের সেনাপতি ছিলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ। আমরা কুরাইশদের বাণিজ্য কাফেলার খোঁজে ওত পেতে ছিলাম।" আমরা সমুদ্র উপকূলে অর্ধেক মাস অবস্থান করলাম। তখন আমরা তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হলাম, এমনকি আমরা গাছের পাতা (খাবাত) খেলাম। এ কারণে সেই বাহিনীকে 'জায়শুল খাবাত' (পাতার বাহিনী) বলা হয়। অতঃপর সমুদ্র আমাদের জন্য 'আম্বার' নামক একটি প্রাণী তীরে নিক্ষেপ করল। আমরা অর্ধেক মাস সেটি থেকে আহার করলাম এবং সেটির চর্বি গায়ে মাখলাম, যার ফলে আমাদের শরীর হৃষ্টপুষ্ট হলো। আবু উবাইদাহ মাছটির একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে খাড়া করলেন এবং তাঁর সঙ্গে থাকা সবচেয়ে দীর্ঘকায় লোকটির প্রতি লক্ষ্য করলেন। সুফিয়ান বলেন: "কখনো তিনি বলতেন যে, তিনি মাছটির একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে তা খাড়া করলেন এবং একজন লোক ও একটি উট নিয়ে তার নিচ দিয়ে অতিক্রম করালেন।" জাবির বলেন: সেই কাফেলার মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে তিনটি উট জবাই করল, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করল, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করল। এরপর আবু উবাইদাহ তাকে নিষেধ করলেন। আর আমর বলতেন: আবু সালিহ আমাদের জানিয়েছেন যে, কায়েস ইবনে সা'দ তার পিতাকে বলেছিলেন: আমি সেই সেনাদলে ছিলাম, যখন তারা ক্ষুধার্ত হলো। পিতা বললেন: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। তিনি বললেন: তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। সে বলল: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। তিনি বললেন: তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। সে বলল: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। এরপর তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। তিনি বললেন: জবাই করো...
[দেখুন: ২৪৮৩ - মুসলিম: ১৯৩৫ - ফাতহ: ৮/ ৭৭]
(ইসমাঈল) অর্থাৎ: ইবনে আবি উওয়াইস।
(বা'আসা - পাঠালেন) এক নুসখায় রয়েছে: "যখন পাঠালেন"। (ফাখরাজনা - অতঃপর আমরা বের হলাম) এতে নাম পুরুষ থেকে উত্তম পুরুষে রূপান্তর (ইলতিফাত) ঘটেছে। (ফাকানা) অর্থাৎ: জনসমষ্টি। (মিজওয়াদাই তামরিন) অর্থাৎ: খেজুর ভর্তি দুটি থলে। 'মিজওয়াদ' (মিম বর্ণে কাসরা সহ) হলো খাদ্যসামগ্রী রাখার থলে। (ইয়াকুতুনা) 'ইয়া' বর্ণে ফাতহা এবং 'ক্বফ' বর্ণে পেশ সহ; অন্য নুসখায় 'ইউক্বাউয়িতুনা' হিসেবে এসেছে যেখানে 'ইয়া' বর্ণে পেশ, 'ক্বফ' বর্ণে ফাতহা এবং 'ওয়াও' বর্ণে তাশদীদ রয়েছে। (কালিলান কালিলান - অল্প অল্প করে) এক নুসখায় রাবী'আ গোত্রের ভাষা অনুযায়ী 'কালিলুন কালিলুন' এসেছে। (লাক্বাদ ওয়াজাদনা ফাক্বদাহা) অর্থাৎ: এর প্রভাব অনুভূত হলো। (মিছলায যারিব) 'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে কাসরা সহ, যার অর্থ: ছোট পাহাড়। এক নুসখায় 'দাদ' বর্ণযোগে 'আয-যারব' এসেছে।
৪৩৬১ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দীনার থেকে আমরা যা মুখস্থ করেছি তিনি বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তিনশ সওয়ারির এক বাহিনী পাঠিয়েছিলেন, আমাদের সেনাপতি ছিলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ। আমরা কুরাইশদের বাণিজ্য কাফেলার খোঁজে ওত পেতে ছিলাম।" আমরা সমুদ্র উপকূলে অর্ধেক মাস অবস্থান করলাম। তখন আমরা তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হলাম, এমনকি আমরা গাছের পাতা (খাবাত) খেলাম। এ কারণে সেই বাহিনীকে 'জায়শুল খাবাত' (পাতার বাহিনী) বলা হয়। অতঃপর সমুদ্র আমাদের জন্য 'আম্বার' নামক একটি প্রাণী তীরে নিক্ষেপ করল। আমরা অর্ধেক মাস সেটি থেকে আহার করলাম এবং সেটির চর্বি গায়ে মাখলাম, যার ফলে আমাদের শরীর হৃষ্টপুষ্ট হলো। আবু উবাইদাহ মাছটির একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে খাড়া করলেন এবং তাঁর সঙ্গে থাকা সবচেয়ে দীর্ঘকায় লোকটির প্রতি লক্ষ্য করলেন। সুফিয়ান বলেন: "কখনো তিনি বলতেন যে, তিনি মাছটির একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে তা খাড়া করলেন এবং একজন লোক ও একটি উট নিয়ে তার নিচ দিয়ে অতিক্রম করালেন।" জাবির বলেন: সেই কাফেলার মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে তিনটি উট জবাই করল, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করল, এরপর আরও তিনটি উট জবাই করল। এরপর আবু উবাইদাহ তাকে নিষেধ করলেন। আর আমর বলতেন: আবু সালিহ আমাদের জানিয়েছেন যে, কায়েস ইবনে সা'দ তার পিতাকে বলেছিলেন: আমি সেই সেনাদলে ছিলাম, যখন তারা ক্ষুধার্ত হলো। পিতা বললেন: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। তিনি বললেন: তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। সে বলল: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। তিনি বললেন: তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। সে বলল: জবাই করো। সে বলল: আমি জবাই করেছি। এরপর তারা আবার ক্ষুধার্ত হলো। তিনি বললেন: জবাই করো...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 443)