4164 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا طَارِقٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، "أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا العَامَ المُقْبِلَ فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا".
[انظر: 4162 - مسلم 1859 - فتح: 7/ 447]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد الله. (طارق) أي: ابن عبد الرّحمن.
(فعميت علينا) أي: اشبهت علينا وسبب خفائها أن لا يفتتن النَّاس بها؛ لما وقع تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة لخيف تعظيم الجهال إياها وعبادتهم لها.
4165 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَارِقٍ، قَال: ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ، فَقَال: أَخْبَرَنِي أَبِي: "وَكَانَ شَهِدَهَا".
[انظر: 4162 - مسلم: 1859 - فتح: 7/ 447]
(قبيصة) أي: ابن عقبة. (سفيان) أي: الثّوريّ.
(فضحك) أي: تعجبًا من سؤالهم عن معرفة الشجرة مع أنها لم تكن معروفة في الإسلام عنده (فقال: أخبرني أبي وكان شهدها) قال شيخنا: زاد الإسمعيلي أنهم أتوها من العام المقبل فأُنسوها (1).
فقوله: (إنهم …) إلى آخره مفعول أخبرني.
4166 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ قَال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ". فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ، فَقَال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى".
[انظر: 1497 - مسلم: 1078 - فتح: 7/ 448]--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 447 - 448.
[انظر: 4162 - مسلم 1859 - فتح: 7/ 447]
(أبو عوانة) هو الوضاح بن عبد الله. (طارق) أي: ابن عبد الرّحمن.
(فعميت علينا) أي: اشبهت علينا وسبب خفائها أن لا يفتتن النَّاس بها؛ لما وقع تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة لخيف تعظيم الجهال إياها وعبادتهم لها.
4165 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَارِقٍ، قَال: ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِكَ، فَقَال: أَخْبَرَنِي أَبِي: "وَكَانَ شَهِدَهَا".
[انظر: 4162 - مسلم: 1859 - فتح: 7/ 447]
(قبيصة) أي: ابن عقبة. (سفيان) أي: الثّوريّ.
(فضحك) أي: تعجبًا من سؤالهم عن معرفة الشجرة مع أنها لم تكن معروفة في الإسلام عنده (فقال: أخبرني أبي وكان شهدها) قال شيخنا: زاد الإسمعيلي أنهم أتوها من العام المقبل فأُنسوها (1).
فقوله: (إنهم …) إلى آخره مفعول أخبرني.
4166 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ قَال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ". فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ، فَقَال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى".
[انظر: 1497 - مسلم: 1078 - فتح: 7/ 448]--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 447 - 448.
৪১৬৪ - মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারিক সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি সেই গাছের নিচে বায়াত (শপথ) গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অতঃপর আমরা পরবর্তী বছর সেখানে ফিরে আসি, কিন্তু সেটি আমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায়।"
[দ্রষ্টব্য: ৪১৬২ - মুসলিম ১৮৫৯ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৭]
(আবু আওয়ানা) হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ। (তারিক) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান।
(সেটি আমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায়) অর্থাৎ: আমাদের কাছে সন্দেহপূর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং এটি গোপন থাকার কারণ হলো মানুষ যাতে এটি নিয়ে ফিতনায় বা মোহে না পড়ে; কারণ এর নিচে যে কল্যাণ এবং সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) অবতীর্ণ হয়েছিল তার ফলে এটি প্রকাশ্য থাকলে মূর্খদের পক্ষ থেকে একে অতি-সম্মান করা এবং ইবাদত করার আশঙ্কা ছিল।
৪১৬৫ - কাবিদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তারিক থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিবের সামনে গাছটির কথা উল্লেখ করা হলে তিনি হাসলেন এবং বললেন: "আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—আর তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন—।"
[দ্রষ্টব্য: ৪১৬২ - মুসলিম: ১৮৫৯ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৭]
(কাবিদাহ) অর্থাৎ: ইবনে উকবাহ। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী।
(তিনি হাসলেন) অর্থাৎ: গাছটি চেনার ব্যাপারে তাদের প্রশ্নে বিস্ময় প্রকাশ করে, অথচ সেটি তাঁর নিকট ইসলামে পরিচিত ছিল না। (তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন) আমাদের শাইখ বলেন: আল-ইসমাঈলী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তারা পরবর্তী বছর সেখানে গিয়েছিলেন কিন্তু সেটি তাঁদের ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল (১)।
অতঃপর তাঁর কথা: (যে তারা ...) শেষ পর্যন্ত অংশটি 'আখবারানী' (আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) এর মাফউল বা কর্মপদ।
৪১৬৬ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি—আর তিনি সেই গাছের নিচে উপস্থিত সাহাবীদের একজন ছিলেন—তিনি বলেন: যখন কোন সম্প্রদায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সদকা নিয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" অতঃপর আমার পিতা তাঁর সদকা নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।"
[দ্রষ্টব্য: ১৪৯৭ - মুসলিম: ১০৭৮ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৮]--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৭/ ৪৪৭ - ৪৪৮।
[দ্রষ্টব্য: ৪১৬২ - মুসলিম ১৮৫৯ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৭]
(আবু আওয়ানা) হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ। (তারিক) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান।
(সেটি আমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায়) অর্থাৎ: আমাদের কাছে সন্দেহপূর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং এটি গোপন থাকার কারণ হলো মানুষ যাতে এটি নিয়ে ফিতনায় বা মোহে না পড়ে; কারণ এর নিচে যে কল্যাণ এবং সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) অবতীর্ণ হয়েছিল তার ফলে এটি প্রকাশ্য থাকলে মূর্খদের পক্ষ থেকে একে অতি-সম্মান করা এবং ইবাদত করার আশঙ্কা ছিল।
৪১৬৫ - কাবিদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তারিক থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিবের সামনে গাছটির কথা উল্লেখ করা হলে তিনি হাসলেন এবং বললেন: "আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—আর তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন—।"
[দ্রষ্টব্য: ৪১৬২ - মুসলিম: ১৮৫৯ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৭]
(কাবিদাহ) অর্থাৎ: ইবনে উকবাহ। (সুফিয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী।
(তিনি হাসলেন) অর্থাৎ: গাছটি চেনার ব্যাপারে তাদের প্রশ্নে বিস্ময় প্রকাশ করে, অথচ সেটি তাঁর নিকট ইসলামে পরিচিত ছিল না। (তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন) আমাদের শাইখ বলেন: আল-ইসমাঈলী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তারা পরবর্তী বছর সেখানে গিয়েছিলেন কিন্তু সেটি তাঁদের ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল (১)।
অতঃপর তাঁর কথা: (যে তারা ...) শেষ পর্যন্ত অংশটি 'আখবারানী' (আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) এর মাফউল বা কর্মপদ।
৪১৬৬ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে বলতে শুনেছি—আর তিনি সেই গাছের নিচে উপস্থিত সাহাবীদের একজন ছিলেন—তিনি বলেন: যখন কোন সম্প্রদায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সদকা নিয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" অতঃপর আমার পিতা তাঁর সদকা নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি আবু আওফার পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।"
[দ্রষ্টব্য: ১৪৯৭ - মুসলিম: ১০৭৮ - ফাতহ: ৭/ ৪৪৮]--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল বারী" ৭/ ৪৪৭ - ৪৪৮।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 343)