‌‌22 - بَابُ ذِكْرِ أُمِّ سَلِيطٍ
(باب: ذكر أم سليط) بفتح السين.

4071 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَقَال ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه، قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ، فَبَقِيَ مِنْهَا مِرْطٌ جَيِّدٌ، فَقَال لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَعْطِ هَذَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي عِنْدَكَ، يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ، فَقَال عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ بِهِ، "وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم" قَال عُمَرُ: فَإِنَّهَا كَانَتْ تُزْفِرُ لَنَا القِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.
[انظر: 2881 - فتح: 7/ 366]
(يونس) أي: ابن يزيد الأيلي. (ثعلبة) بمثلثة.
(مروطًا) أي: أكسية من صوف، أو خز. (تزفر) بزاي وفاء مكسورة، أي: تحمل. وتفسير البخاري له في الجهاد: تخيط، غير معروف.

‌‌23 - بَابُ قَتْلِ حَمْزَةَ رضي الله عنه
(باب) ساقط من نسخة. (قتل حمزة) زاد في نسخة: "ابن عبد المطلب رضي الله عنه ". وفي أخرى: "سيد الشهداء".

4072 - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَال: خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الخِيَارِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ، قَال لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ: هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ، نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ، فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَقِيلَ لَنَا: هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ، كَأَنَّهُ حَمِيتٌ، قَال: فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلامَ، قَال: وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ، مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إلا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَقَال عُبَيْدُ اللَّهِ:
‌‌২২ - পরিচ্ছেদ: উম্মে সালিত (রা.)-এর আলোচনা
(পরিচ্ছেদ: উম্মে সালিত-এর আলোচনা) 'সীন' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে।

৪০৭১ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে। আর সা’লাবাহ ইবনে আবি মালিক বর্ণনা করেন যে: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) মদিনার মুসলিম মহিলাদের মাঝে কিছু চাদর বণ্টন করলেন। তা থেকে একটি উৎকৃষ্ট চাদর অবশিষ্ট থেকে গেল। তখন তাঁর নিকট উপস্থিত কেউ কেউ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! এই চাদরটি আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সেই কন্যাকে দিন যিনি আপনার ঘরে আছেন—তারা এর দ্বারা আলীর কন্যা উম্মে কুলসুমকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: উম্মে সালিত এর জন্য অধিক হকদার। আর উম্মে সালিত ছিলেন আনসারী মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। উমর (রা.) আরও বলেন: তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন আমাদের জন্য পানির মশক বহন করে আনতেন।
[দেখুন: ২৮৮১ - ফাতহ: ৭/ ৩৬৬]
(ইউনুস) অর্থাৎ ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি। (সা’লাবাহ) 'সা' বর্ণ যোগে।
(মুরুত) অর্থাৎ পশম বা রেশমের তৈরি বস্ত্র। (তাযফিরু) 'যা' এবং 'ফা' বর্ণে কাসরা (যের) যোগে, যার অর্থ: বহন করা। বুখারি 'জিহাদ' অধ্যায়ে এর যে ব্যাখ্যা 'সেলাই করা' প্রদান করেছেন, তা সুপরিচিত নয়।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: হামযা (রা.)-এর শাহাদাত
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই। (হামযার শাহাদাত) এক পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত আছে: "ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রা.)"। অন্যটিতে আছে: "সাইয়িদুশ শুহাদা" (শহিদদের সরদার)।

৪০৭২ - আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হুজাইন ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাযল থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনুল খিয়ারের সাথে বের হলাম। যখন আমরা হিমস পৌঁছালাম, উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি আমাকে বললেন: ওয়াহশির কাছে যাওয়ার ব্যাপারে তোমার কী মত? আমরা তাঁকে হামযার শাহাদাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। আমি বললাম: হ্যাঁ। ওয়াহশি হিমসে বসবাস করতেন। আমরা তাঁর সম্পর্কে খোঁজ নিলাম। আমাদের বলা হলো: ওই তো তিনি তাঁর প্রাসাদের ছায়ায় বসে আছেন, যেন একটি মশক। জাফর বলেন: আমরা তাঁর নিকট পৌঁছালাম এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালাম। আমরা সালাম দিলাম এবং তিনি সালামের উত্তর দিলেন। জাফর বলেন: উবাইদুল্লাহ তাঁর পাগড়ি দিয়ে মুখমণ্ডল ঢেকে রেখেছিলেন, ফলে ওয়াহশি তাঁর কেবল দুই চোখ ও দুই পা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। তখন উবাইদুল্লাহ বললেন:

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 284)