(نثل) بنون ومثلثة مفتوحتين أي: نزع. (كنانته) بكسر الكاف أي: جعبته التي فيها النبل. (فداك) بكسر الفاء وقد تفتح، أي: لو كان لي إلى الفداء سبيل لفديتك بأبوي اللذين هما عزيزان عندي، والمراد من التفدية: لازمها وهو الرضا أي: ارم مرضيًّا.
4056 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، قَال: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ: "جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ".
[انظر: 3725 - مسلم: 2412 - فتح: 7/ 358]
4057 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَال: قَال سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِمَا يُرِيدُ حِينَ قَال: "فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي" وَهُوَ يُقَاتِلُ.
[انظر: 3725 - مسلم: 2412 - فتح: 7/ 358]
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان (كليهما) في نسخة: "كلاهما".
4058 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَال: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه، يَقُولُ: "مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدٍ".
[انظر: 2905 - مسلم: 2411 - فتح: 7/ 358]
(أبو نعيم) هو الفضل بن دكين. (مسعر) أي: ابن كدام. (عن سعد) أي: ابن إبراهيم بن عوف.
4059 - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَال: مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إلا لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: "يَا سَعْدُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي".
[انظر: 2905 - مسلم: 2411 - فتح: 7/ 358]
(يسرة) بتحتية ومهملة وراء مفتوحات.
(إلا لسعد) في نسخة: "غير سعد بن مالك" كنية مالك: أبو وقاص.
4056 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، قَال: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ: "جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ".
[انظر: 3725 - مسلم: 2412 - فتح: 7/ 358]
4057 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَال: قَال سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِمَا يُرِيدُ حِينَ قَال: "فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي" وَهُوَ يُقَاتِلُ.
[انظر: 3725 - مسلم: 2412 - فتح: 7/ 358]
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان (كليهما) في نسخة: "كلاهما".
4058 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَال: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه، يَقُولُ: "مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدٍ".
[انظر: 2905 - مسلم: 2411 - فتح: 7/ 358]
(أبو نعيم) هو الفضل بن دكين. (مسعر) أي: ابن كدام. (عن سعد) أي: ابن إبراهيم بن عوف.
4059 - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَال: مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إلا لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: "يَا سَعْدُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي".
[انظر: 2905 - مسلم: 2411 - فتح: 7/ 358]
(يسرة) بتحتية ومهملة وراء مفتوحات.
(إلا لسعد) في نسخة: "غير سعد بن مالك" كنية مالك: أبو وقاص.
(নাথাল) নূন ও সা (তিন নুকতাওয়ালা বর্ণ) উভয়ের ওপর ফাতাহ দিয়ে, অর্থাৎ: বের করা। (কিনানাতুহু) কাফ-এর নিচে কাসরা দিয়ে, অর্থাৎ: তার তূণীর যাতে তীর রাখা হয়। (ফিদাকা) ফা-এর নিচে কাসরা দিয়ে, তবে কখনো ফাতাহও হয়; এর অর্থ: যদি উৎসর্গ করার কোনো উপায় থাকত তবে আমি আমার পিতামাতার মাধ্যমে আপনাকে উৎসর্গ করতাম যারা আমার নিকট অত্যন্ত প্রিয়। উৎসর্গ করার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এর অনিবার্য ফল অর্থাৎ সন্তুষ্টি; এর অর্থ: আপনি সন্তুষ্টচিত্তে তীর নিক্ষেপ করুন।
৪০৫৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন আমার জন্য তাঁর পিতামাতা উভয়কে একত্রিত করেছিলেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৭২৫ - মুসলিম: ২৪১২ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
৪০৫৭ - কুতাইবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন আমার জন্য তাঁর পিতামাতা উভয়কেই একত্রিত করেছিলেন। তাঁর উদ্দেশ্য সেই সময় যখন তিনি বলেছিলেন: "আমার পিতা ও মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক", এমতাবস্থায় যখন তিনি যুদ্ধ করছিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ৩৭২৫ - মুসলিম: ২৪১২ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (কিলাইহিমা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কিলাহুমা"।
৪০৫৮ - আবু নুআইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মিসআর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাদ থেকে, তিনি ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাদ ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতামাতাকে একত্রিত করতে শুনিনি।"
[দ্রষ্টব্য: ২৯০৫ - মুসলিম: ২৪১১ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(আবু নুআইম) তিনি হলেন ফজল ইবনে দুকাইন। (মিসআর) অর্থাৎ: ইবনে কিদাম। (সাদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আওফ।
৪০৫৯ - ইয়াসারা ইবনে সাফওয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইব্রাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাদ ইবনে মালিক ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতামাতাকে একত্রিত করতে শুনিনি। কারণ আমি উহুদের দিন তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে সাদ! তুমি তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক।"
[দ্রষ্টব্য: ২৯০৫ - মুসলিম: ২৪১১ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(ইয়াসারা) ইয়া (নিচে নুকতাওয়ালা বর্ণ), সিন (নুকতাহীন বর্ণ) ও রা-এর ওপর ফাতাহ দিয়ে।
(সাদ ব্যতীত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাদ ইবনে মালিক ছাড়া"। মালিকের উপনাম হলো: আবু ওয়াক্কাস।
৪০৫৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন আমার জন্য তাঁর পিতামাতা উভয়কে একত্রিত করেছিলেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৭২৫ - মুসলিম: ২৪১২ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
৪০৫৭ - কুতাইবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন আমার জন্য তাঁর পিতামাতা উভয়কেই একত্রিত করেছিলেন। তাঁর উদ্দেশ্য সেই সময় যখন তিনি বলেছিলেন: "আমার পিতা ও মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক", এমতাবস্থায় যখন তিনি যুদ্ধ করছিলেন।
[দ্রষ্টব্য: ৩৭২৫ - মুসলিম: ২৪১২ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (কিলাইহিমা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কিলাহুমা"।
৪০৫৮ - আবু নুআইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মিসআর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাদ থেকে, তিনি ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাদ ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতামাতাকে একত্রিত করতে শুনিনি।"
[দ্রষ্টব্য: ২৯০৫ - মুসলিম: ২৪১১ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(আবু নুআইম) তিনি হলেন ফজল ইবনে দুকাইন। (মিসআর) অর্থাৎ: ইবনে কিদাম। (সাদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আওফ।
৪০৫৯ - ইয়াসারা ইবনে সাফওয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইব্রাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাদ ইবনে মালিক ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর পিতামাতাকে একত্রিত করতে শুনিনি। কারণ আমি উহুদের দিন তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে সাদ! তুমি তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গ হোক।"
[দ্রষ্টব্য: ২৯০৫ - মুসলিম: ২৪১১ - ফাতহ: ৭/ ৩৫৮]
(ইয়াসারা) ইয়া (নিচে নুকতাওয়ালা বর্ণ), সিন (নুকতাহীন বর্ণ) ও রা-এর ওপর ফাতাহ দিয়ে।
(সাদ ব্যতীত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাদ ইবনে মালিক ছাড়া"। মালিকের উপনাম হলো: আবু ওয়াক্কাস।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 276)