وَأَخُوهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، مِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، هِلالُ بْنُ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ".
[فتح: 7/ 326]
(باب) ساقط من نسخة. (تسمية من سُمّي من أهل بدر في الجامع) أي: في هذا الكتاب الجامع. (الذي وضعه أبو عبد الله) أي: البخاري. (على حروف المعجم).
(النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم) بدأ به تبركًا. (أبو بكر الصديق) أي: "القرشي" كما في نسخة، وفي أخرى "عبد الله بن عثمان بن أبي قحافة القرشي". (ثم عمر) زاد في نسخة: "ابن الخطاب العدوي". (ثم عثمان) زاد في نسخة: "ابن عفان". خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته، وضرب له بسهمه. (ثم علي) زاد في نسخة: "ابن أبي طالب الهاشمي". (ثم إياس) بكسر الهمزة (ابن البكير) بالتصغير، ولفظ: (ثم) في الأربعة المذكورين ثابت في نسخة، ساقط من نسخة. وهو القياس في العد كما سلكه فيمن بعدهم. (أبو حذيفة) هو هشام على الأكثر كما مرَّ. (ابن الربيع) بالتصغير وتشديد الياء، وفي نسخة: "ابن الربيع" بالتكبير، وجزم شيخنا كغيره بالأول (1)، وهو اسم أمه، واسم أبيه: (سراقة) بضم المهملة كما ذكره بعد. (خنيس) بضم المعجمة وفتح النون وبسين مهملة. (سعد بن مالك) كنية مالك: أبو وقاص. (وأخوه) بواو،--------------------------------------------
(1) "الفتح"7/ 328.
এবং তাঁর ভাই মালিক ইবনে রাবিআ আবু উসাইদ আল-আনসারী, মুরারা ইবনুর রাবি আল-আনসারী, মা’ন ইবনে আদি আল-আনসারী, মিসতাহ ইবনে উসাসা ইবনে আব্বাদ ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবদে মানাফ, মিকদাদ ইবনে আমর আল-কিন্দি—যিনি বনু যুহরার মিত্র ছিলেন, হিলাল ইবনে উমাইয়া আল-আনসারী।
[ফাতহ: ৭/ ৩২৬]
(অধ্যায়) একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (জামে গ্রন্থে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্য থেকে যাদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে) অর্থাৎ: এই জামে কিতাবে। (যা আবু আব্দুল্লাহ রচনা করেছেন) অর্থাৎ: বুখারি। (বর্ণানুক্রম অনুযায়ী)।
(নবী মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাশেমি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বরকত হাসিলের উদ্দেশ্যে তাঁকে দিয়ে শুরু করেছেন। (আবু বকর সিদ্দিক) অর্থাৎ: "কুরাইশি" যেমনটি একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে, অন্যটিতে আছে "আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আবি কুহাফা আল-কুরাইশি"। (অতঃপর ওমর) একটি পাণ্ডুলিপিতে যোগ করা হয়েছে: "ইবনুল খাত্তাব আল-আদাবি"। (অতঃপর উসমান) একটি পাণ্ডুলিপিতে যোগ করা হয়েছে: "ইবনে আফফান"। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর কন্যার দেখাশোনার জন্য পিছনে রেখে গিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য গনিমতের একটি অংশ নির্ধারণ করেছিলেন। (অতঃপর আলী) একটি পাণ্ডুলিপিতে যোগ করা হয়েছে: "ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমি"। (অতঃপর ইয়াস) হামজা বর্ণে কাসরা যোগে (ইবনুল বুকাইর) তাসগির (ক্ষুদ্রত্ববাচক রূপ) হিসেবে। আর উল্লিখিত চারজনের ক্ষেত্রে 'অতঃপর' শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে এবং অন্য একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। গণনার ক্ষেত্রে এটিই নিয়ম যেমনটি তিনি তাঁদের পরবর্তী ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছেন। (আবু হুজাইফা) অধিকাংশের মতে তিনি হলেন হিশাম, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (ইবনুর রুবাঈ) তাসগির এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে; তবে একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "ইবনুর রাবি" তাসগির ব্যতীত। আমাদের শায়খ অন্যদের মতো প্রথমটির ব্যাপারে সুনিশ্চিত মত দিয়েছেন (১), আর এটি তাঁর মায়ের নাম; তাঁর পিতার নাম হলো: (সুরাকা) নুকতাহীন বর্ণে পেশ দিয়ে যেমনটি পরে তিনি উল্লেখ করেছেন। (খুনাইস) নুকতাহযুক্ত বর্ণে পেশ, 'নুন' বর্ণে জবর এবং নুকতাহীন 'সিন' বর্ণ সহকারে। (সা’দ ইবনে মালিক) মালিকের উপনাম হলো: আবু ওয়াক্কাস। (এবং তাঁর ভাই) 'ওয়াও' বর্ণ সহকারে,--------------------------------------------
(১) "আল-ফাতহ" ৭/ ৩২৮।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 252)