(مبيضين) أي: عليهم ثياب بيض. (يزول بهم السراب) أي: يزول السراب عن النظر بسبب عروضهم له، والسراب: ما يرى في شدة الحر كالماء، فإذا جئته لم تلق شيئًا. (وأسس المسجد الذي أسس على التقوى) هو مسجده صلى الله عليه وسلم، وقيل: مسجد قباء. (هذا الحمال) إلى آخره بكسر الحاء وفتحها في الموضعين أي: هذا المحمول من اللبن أبر عند الله وأطهر من حمال خيبر، أي: مما يحمل منها من التمر والزبيب ونحوهما الذي يتغبط به حاملوه. (لم يسم لي) سماه غيره: بعبد الله بن رواحة. (غير هذا البيت) في نسخة: "غير هذه الأبيات" ومرَّ شرح الحديث في كتاب: الصلاة وغيره (1).

3907 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَفَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، رضي الله عنها " صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، حِينَ أَرَادَا المَدِينَةَ، فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُهُ إلا نِطَاقِي، قَال: فَشُقِّيهِ فَفَعَلْتُ فَسُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ " قَال ابْنُ عَبَّاسٍ أَسْمَاءُ ذَاتَ النِّطَاقِين.
[انظرنا: 2979 - فتح: 7/ 240]
(وفاطمة) أي: بنت المنذر. (عن أسماء) أي: بنت أبي بكر.
(صنعت سفرة) إلى آخره، مرَّ شرحه في كتاب: الجهاد، في باب: حمل الزاد في الغزو (2).

3908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: سَمِعْتُ البَرَاءَ رضي الله عنه، قَال: "لَمَّا أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى المَدِينَةِ تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ قَال: ادْعُ اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكَ، فَدَعَا لَهُ، قَال: فَعَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِرَاعٍ، قَال أَبُو بَكْرٍ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ--------------------------------------------
(1) سبق شرحه في حديث (428) كتاب: الصلاة، باب: هل تنبش قبور مشركي الجاهلية. وبرقم (1868) كتاب: فضائل المدينة، باب: حرم المدينة.
(2) سبق برقم (2979) كتاب: الجهاد، باب: حمل الزاد في الغزو.
(সফেদ পোশাকধারী) অর্থাৎ: তাদের পরিধানে সাদা কাপড় ছিল। (তাদের কারণে মরীচিকা অপসারিত হচ্ছিল) অর্থাৎ: তাদের উপস্থিতির কারণে দৃষ্টি থেকে মরীচিকা অপসারিত হচ্ছিল। আর মরীচিকা হলো: প্রচণ্ড গরমে পানির মতো যা দেখা যায়, কিন্তু কাছে গেলে কিছুই পাওয়া যায় না। (আর সেই মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে যার ভিত্তি তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত) এটি হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদ, আর কেউ কেউ বলেছেন: এটি কুবা মসজিদ। (এই বহনকারী/বোঝা) শেষ পর্যন্ত; উভয় স্থানে 'হা' বর্ণে কাসরা (জের) বা ফাতহা (জবর) যোগে। অর্থাৎ: দুধের এই বহনকৃত বস্তুটি আল্লাহর কাছে খাইবারের বোঝার চেয়ে অধিক পুণ্যময় ও পবিত্র। খাইবারের বোঝা বলতে সেখান থেকে বহন করে আনা খেজুর, কিশমিশ ও তদনুরূপ বিষয়াদি বোঝানো হয়েছে, যা নিয়ে বহনকারীরা ঈর্ষা করত। (আমার কাছে নাম উল্লেখ করা হয়নি) অন্য বর্ণনাকারী তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা। (এই ঘরটি ছাড়া) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এই কবিতাগুলো ছাড়া"। আর এই হাদিসের ব্যাখ্যা সালাত অধ্যায় ও অন্যান্য স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

৩৯০৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবু শায়বা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি তাঁর পিতা ও ফাতিমা থেকে, তাঁরা আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকরের জন্য সফরের খাবার তৈরি করেছিলাম যখন তাঁরা মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার ইচ্ছা করলেন। তখন আমি আমার পিতাকে বললাম: এটি বাঁধার জন্য আমি আমার কোমরবন্ধনী ছাড়া আর কিছুই পাচ্ছি না। তিনি বললেন: তাহলে এটি ছিঁড়ে দুই টুকরো করো। আমি তাই করলাম। ফলে আমার নাম রাখা হলো 'যাতুন নিতাকাইন' (দুই কোমরবন্ধনীর অধিকারী)।" ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আসমা হলেন যাতুন নিতাকাইন।
[দেখুন: ২৯৭৯ - ফাতহ: ৭/ ২৪০]
(আর ফাতিমা) অর্থাৎ: মুনযিরের কন্যা। (আসমা থেকে) অর্থাৎ: আবু বকরের কন্যা।
(আমি সফরের খাবার তৈরি করেছিলাম) শেষ পর্যন্ত; এর ব্যাখ্যা জিহাদ অধ্যায়ে 'যুদ্ধের সফরে পাথেয় বহন' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।

৩৯০৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গুন্দার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদিনার দিকে আসছিলেন, তখন সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম তাঁর পিছু নিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বিরুদ্ধে দু'আ করলেন, ফলে তার ঘোড়া তাকে নিয়ে মাটিতে দেবে গেল। সে বলল: আল্লাহর কাছে আমার জন্য দু'আ করুন, আমি আপনাদের কোনো ক্ষতি করব না। তখন তিনি তার জন্য দু'আ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তৃষ্ণার্ত হলেন এবং একজন রাখালের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। আবু বকর বলেন: আমি একটি পাত্র নিলাম এবং তাতে দুধ দোহন করলাম..."--------------------------------------------
(১) এর ব্যাখ্যা ইতোপূর্বে হাদিস নং ৪২৮, সালাত অধ্যায়, 'জাহেলি যুগের মুশরিকদের কবর খুঁড়ে ফেলা জায়েয কি না' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ১৮৬৮ নম্বর হাদিস, মদিনার ফজিলত অধ্যায়, 'মদিনার হারাম এলাকা' পরিচ্ছেদেও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইতোপূর্বে ২৯৭৯ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, জিহাদ অধ্যায়, 'যুদ্ধের সফরে পাথেয় বহন' পরিচ্ছেদ।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 180)