ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী উপত্যকার নিচু জমিতে দৌড়ানো সুন্নাত নয়। জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা সেখানে দৌড়াত এবং বলত: আমরা এই উপত্যকা তীব্র বেগে দৌড়ানো ছাড়া পার হব না।"
[ফাতহ: ৭/ ১৫৬]
(ইবনে ওয়াহাব) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। (আমর) অর্থাৎ: ইবনুল হারিস।
(সা'য় নয়) অর্থাৎ: দৌড়ানো। (সুন্নাত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বি-সুন্নাতিন" অর্থাৎ: পদ্ধতি। (তারা সেখানে দৌড়ায়) অর্থাৎ সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী সেই নিচু ভূমি। (আমরা উপত্যকা অতিক্রম করি না) নুন বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ: আমরা তা পার হই না। (তীব্র গতি ব্যতীত) অর্থাৎ: শক্তি প্রয়োগ এবং তীব্র দৌড় ছাড়া। ইবনে আব্বাস দৌড়ানোর অর্থে সা'য়-এর সুন্নাত হওয়াকে অস্বীকার করতে চেয়েছেন, এর বাইরে সাধারণ সা'য় করাকে তিনি অস্বীকার করেননি; কেননা কোনো কোনো সম্প্রদায়ের নিকট হজ ও উমরায় সা'য় সুন্নাত, আর আমাদের নিকট এই দুই ইবাদতে তা ওয়াজিব। হ্যাঁ, আমাদের নিকট দুই স্তম্ভের মধ্যবর্তী স্থানে দৌড়ানো মুস্তাহাব, কিন্তু ইবনে আব্বাস এক্ষেত্রে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন এবং একে অন্যান্য স্থানের মতোই সমান গণ্য করেছেন।

৩৮৪৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আস-সাফারকে বলতে শুনেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো এবং তোমাদের কথা আমাকে শোনাও। তোমরা এখান থেকে চলে গিয়ে এমন বলো না যে, 'ইবনে আব্বাস বলেছেন, ইবনে আব্বাস বলেছেন'। যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে, সে যেন হিজরের (হাতীম) পিছন দিয়ে তাওয়াফ করে। আর তোমরা একে 'হাতীম' বলো না; কারণ জাহেলিয়াতের যুগে কোনো লোক যখন শপথ করত, তখন সে তার চাবুক, জুতো অথবা ধনুক সেখানে নিক্ষেপ করত।"
[ফাতহ: ৭/ ১৫৬]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা। (মুতাররিফ) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারিসি। (আবু আস-সাফার) সিন এবং ফা বর্ণে জবর সহকারে: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ, ইয়া বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে যের সহকারে।
(তোমরা চলে যেও না) অর্থাৎ: তোমরা তা সঠিকভাবে আয়ত্ত করার পূর্বেই চলে যেও না (যাতে তোমরা বলতে পারো: ইবনে আব্বাস বলেছেন... শেষ পর্যন্ত)। (যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করে সে যেন হিজরের পিছন দিয়ে তাওয়াফ করে) এটি তাঁর কথা 'আমি তোমাদের যা বলছি' এর ব্যাখ্যা বা স্থলাভিষিক্ত। হিজর- হা বর্ণে যের এবং জীম বর্ণে সাকিন সহকারে, সেই প্রাচীরবেষ্টিত স্থানকে বলা হয় যা মিজাবের (পানির নল) নিচে অবস্থিত। (আর তোমরা হাতীম বলো না) অর্থাৎ: তোমরা হিজরকে হাতীম নামে অভিহিত করো না; কারণ এটি জাহেলিয়াতের পরিভাষা। তাদের অভ্যাস ছিল যখন তারা একে অপরের সাথে চুক্তিবদ্ধ হতো তখন তারা হাতীম করত অর্থাৎ...