عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا - وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ، وَأَعْلاهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي: ارْقَ، قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَأَتَانِي مِنْصَفٌ، فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلاهَا، فَأَخَذْتُ بِالعُرْوَةِ، فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ، وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلامُ، وَذَلِكَ العَمُودُ عَمُودُ الإِسْلامِ، وَتِلْكَ العُرْوَةُ عُرْوَةُ الوُثْقَى، فَأَنْتَ عَلَى الإِسْلامِ حَتَّى تَمُوتَ" وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ وقَال لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ، عَنْ ابْنِ سَلامٍ، قَال: وَصِيفٌ مَكَانَ مِنْصَفٌ.
[7010، 7014 - مسلم: 2484 - فتح: 7/ 129]
(أزهر) أي: ابن سعد الباهلي. (عن ابن عون) هو عبد الله. (عن محمد) أي: ابن سيرين.
(فدخل رجل) هو ابن سلام كما سيأتي. (منصف) بكسر الميم وفتح الصاد، وفي نسخة: بفتح الميم وكسر الصاد أي: خادم صغير. (فرقيت) بكسر القاف على المشهور. (وذاك) في نسخة: "وذلك" (الرجل عبد الله بن سلام). قال شيخنا: هو قول عبد الله بن سلام ولا مانع من أن يخبر بذلك ويريد نفسه، ويحتمل أن يكون من كلام الراوي (1). (وقال لي خليفة) أي: ابن خياط. (معاذ) أي: ابن نصر العنبري.
3814 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَتَيْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ رضي الله عنه، فَقَال: "أَلا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَويقًا--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 130.
[7010، 7014 - مسلم: 2484 - فتح: 7/ 129]
(أزهر) أي: ابن سعد الباهلي. (عن ابن عون) هو عبد الله. (عن محمد) أي: ابن سيرين.
(فدخل رجل) هو ابن سلام كما سيأتي. (منصف) بكسر الميم وفتح الصاد، وفي نسخة: بفتح الميم وكسر الصاد أي: خادم صغير. (فرقيت) بكسر القاف على المشهور. (وذاك) في نسخة: "وذلك" (الرجل عبد الله بن سلام). قال شيخنا: هو قول عبد الله بن سلام ولا مانع من أن يخبر بذلك ويريد نفسه، ويحتمل أن يكون من كلام الراوي (1). (وقال لي خليفة) أي: ابن خياط. (معاذ) أي: ابن نصر العنبري.
3814 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَتَيْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ رضي الله عنه، فَقَال: "أَلا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَويقًا--------------------------------------------
(1) "الفتح" 7/ 130.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমি তা তাঁর কাছে বর্ণনা করলাম। আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি বাগানে রয়েছি—তিনি এর বিশালতা ও সবুজের কথা উল্লেখ করেছেন—যার মাঝখানে লোহার একটি খুঁটি রয়েছে, যার নিচের অংশ মাটিতে এবং উপরের অংশ আকাশে। এর শীর্ষে একটি হাতল রয়েছে। আমাকে বলা হলো: 'উপরে ওঠো'। আমি বললাম: 'আমি পারব না'। তখন এক সেবক আমার কাছে এলো এবং পেছন থেকে আমার কাপড় উপরে উঠিয়ে দিল। ফলে আমি উপরে উঠলাম এমনকি আমি এর শীর্ষে পৌঁছে গেলাম। এরপর আমি হাতলটি ধরলাম। তাকে বলা হলো: 'মজবুতভাবে ধরে রাখো'। এরপর আমি জেগে উঠলাম এবং সেটি তখনও আমার হাতে ছিল। আমি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: "ঐ বাগান হলো ইসলাম, ঐ খুঁটি হলো ইসলামের স্তম্ভ এবং ঐ হাতলটি হলো সুদৃঢ় হাতল। তুমি মৃত্যু পর্যন্ত ইসলামের ওপর অটল থাকবে।" আর ঐ ব্যক্তিটি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম। খলিফা আমাকে বলেছেন: মুয়াজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন মুহাম্মদ থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদ থেকে এবং তিনি ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মুনসিফ'-এর পরিবর্তে 'ওসিফ' (সেবক) শব্দ রয়েছে।
[৭০১০, ৭০১৪ - মুসলিম: ২৪৮৪ - ফাতহ: ৭/ ১২৯]
(আজহার) অর্থাৎ: ইবনে সাদ আল-বাহিলি। (ইবনে আউন থেকে) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (মুহাম্মদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে সিরিন।
(অতঃপর এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন) তিনি হলেন ইবনে সালাম, যেমনটি সামনে আসবে। (মুনসিফ) মিম বর্ণে কাসরা এবং সদ বর্ণে ফাতহা যোগে, অন্য পাঠভেদে: মিম বর্ণে ফাতহা এবং সদ বর্ণে কাসরা যোগে; অর্থাৎ: ছোট সেবক। (ফারাকিতু) প্রসিদ্ধ মতে ক্বফ বর্ণে কাসরা দিয়ে। (ওয়া যাকা) অন্য পাঠভেদে: "ওয়া যালিকা" (ঐ ব্যক্তিটি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম)। আমাদের শাইখ বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ ইবনে সালামের উক্তি এবং তিনি নিজের সম্পর্কেই বলছেন এতে কোনো বাধা নেই, তবে এটি বর্ণনাকারীর কথা হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে (১)। (খলিফা আমাকে বলেছেন) অর্থাৎ: ইবনে খাইয়াত। (মুয়াজ) অর্থাৎ: ইবনে নাসর আল-আনবারি।
৩৮১৪ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা সাঈদ ইবনে আবি বুরদা থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি মদিনায় আসলাম এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি আসবে না যাতে আমি তোমাকে ছাতু খাওয়াতে পারি...--------------------------------------------
(১) "ফাতহ" ৭/ ১৩০।
[৭০১০, ৭০১৪ - মুসলিম: ২৪৮৪ - ফাতহ: ৭/ ১২৯]
(আজহার) অর্থাৎ: ইবনে সাদ আল-বাহিলি। (ইবনে আউন থেকে) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (মুহাম্মদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে সিরিন।
(অতঃপর এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন) তিনি হলেন ইবনে সালাম, যেমনটি সামনে আসবে। (মুনসিফ) মিম বর্ণে কাসরা এবং সদ বর্ণে ফাতহা যোগে, অন্য পাঠভেদে: মিম বর্ণে ফাতহা এবং সদ বর্ণে কাসরা যোগে; অর্থাৎ: ছোট সেবক। (ফারাকিতু) প্রসিদ্ধ মতে ক্বফ বর্ণে কাসরা দিয়ে। (ওয়া যাকা) অন্য পাঠভেদে: "ওয়া যালিকা" (ঐ ব্যক্তিটি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম)। আমাদের শাইখ বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ ইবনে সালামের উক্তি এবং তিনি নিজের সম্পর্কেই বলছেন এতে কোনো বাধা নেই, তবে এটি বর্ণনাকারীর কথা হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে (১)। (খলিফা আমাকে বলেছেন) অর্থাৎ: ইবনে খাইয়াত। (মুয়াজ) অর্থাৎ: ইবনে নাসর আল-আনবারি।
৩৮১৪ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা সাঈদ ইবনে আবি বুরদা থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি মদিনায় আসলাম এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি আসবে না যাতে আমি তোমাকে ছাতু খাওয়াতে পারি...--------------------------------------------
(১) "ফাতহ" ৭/ ১৩০।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 117)