عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: "كَانَ يَوْمُ بُعَاثَ، يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ، وَقُتِلَتْ سَرَوَاتُهُمْ وَجُرِّحُوا، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فِي دُخُولِهِمْ فِي الإِسْلامِ".
[3846، 3930 - فتح: 7/ 110]
(عن هشام) أي: ابن عروة.
(بعاث) بضم الموحدة وتخفيف المهملة وبمثلثة: اسم بقعة بقرب المدينة وقع بها حرب بين الأوس والخزرج (1). (سرواتهم) أي: خيارهم وأشرافهم وهو جمع سراة جمع سري: وهو السيد الشريف الكريم. (فقدّمه) أي: اليوم. (في دخولهم) في تعليلية كما في قوله تعالى: {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ} [النور: 14].

3778 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَال: سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه، يَقُولُ: قَالتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَأَعْطَى قُرَيْشًا: وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ العَجَبُ، إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ، وَغَنَائِمُنَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَا الأَنْصَارَ، قَال: فَقَال: "مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ"، وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ، فَقَالُوا: هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ، قَال: "أَوَلا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا، أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ".
[انظر: 3146 - مسلم: 1059 - فتح: 7/ 110]
(أبو الوليد) هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. (عن أبي التياح) هو يزيد بن حميد الضبعي.
(يوم فتح مكة) أي: عام فتحها بعد قسم غنائم حنين وكان بعد فتح مكة بشهرين. (وأعطى قريشًا) جملة حالية (إن سيوفنا تقطر من دماء قريش) فيه قلب نحو: عرضت الناقة على الحوض، والأصل: دماؤهم--------------------------------------------
(1) موضع من المدينة على ليلتين، انظر: "معجم البلدان" 1/ 451.
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বুয়াসের দিনটি ছিল এমন একটি দিন যা আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য পূর্বেই সংঘটিত করেছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আসলেন, তখন তাদের দলপতিরা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং তাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা নিহত ও আহত হয়েছিল। আল্লাহ তাদের ইসলামে প্রবেশের পথ সুগম করার জন্য এই দিনটিকে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের পূর্বে নির্ধারণ করেছিলেন।"
[৩৮৪৬, ৩৯৩০ - ফাতহ: ৭/ ১১০]
(হিশাম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে উরওয়াহ।
(বুআস) পেশযুক্ত বা, সহজ পাঠ্য আইন এবং সা যোগে: এটি মদীনার নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম যেখানে আউস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল (১)। (সাওরাতুহুম) অর্থাৎ: তাদের উত্তম ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ। এটি সারাত-এর বহুবচন, যা সারী-এর বহুবচন: এর অর্থ হলো মহান ও সম্মানিত নেতা। (ফাক্বাদ্দামাহু) অর্থাৎ: সেই দিনটি। (ফী দুখুলিহিম) এখানে ‘ফী’ অব্যয়টি কারণ দর্শাতে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: {তোমরা যাতে লিপ্ত হয়েছিলে সেই কারণে তোমাদের ওপর শাস্তি আপতিত হতো} [আন-নূর: ১৪]।

৩৭৭৮ - আমাদের কাছে আবু আল-ওয়ালীদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের দান করছিলেন, তখন আনসাররা বলল: আল্লাহর কসম, এটি অত্যন্ত আশ্চর্যের বিষয় যে, আমাদের তরবারি থেকে এখনো কুরাইশদের রক্ত ঝরছে, অথচ আমাদের লব্ধ গনিমত তাদের দিয়ে দেওয়া হচ্ছে! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি আনসারদের ডাকলেন এবং বললেন: "তোমাদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে?" তারা কখনো মিথ্যা বলতেন না, তাই তারা বললেন: "আপনার কাছে যা পৌঁছেছে তাই ঘটেছে।" তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্য লোকেরা গনিমত নিয়ে তাদের ঘরে ফিরে যাবে, আর তোমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সঙ্গে নিয়ে তোমাদের ঘরে ফিরবে? যদি আনসাররা কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়েই চলব।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১৪৬ - মুসলিম: ১০৫৯ - ফাতহ: ৭/ ১১০]
(আবু আল-ওয়ালীদ) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি। (আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে) তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে হুমায়দ আদ-দুবাই।
(মক্কা বিজয়ের দিন) অর্থাৎ: মক্কা বিজয়ের বছর, হুনায়নের গনিমত বণ্টনের সময়, যা মক্কা বিজয়ের দুই মাস পর হয়েছিল। (এবং কুরাইশদের দান করলেন) এটি বর্তমান অবস্থা বর্ণনাকারী বাক্য। (নিশ্চয়ই আমাদের তরবারি থেকে কুরাইশদের রক্ত ঝরছে) এখানে ভাষাগতভাবে বিপরীত প্রয়োগ রয়েছে, যেমন: ‘উটকে পানির হাউজের সামনে পেশ করা হয়েছে’, যেখানে মূল বিষয় হলো: ‘তাদের রক্ত আমাদের তরবারিতে ঝরছে’--------------------------------------------
(১) মদীনা থেকে দুই রাতের দূরত্বের একটি স্থান, দেখুন: "মু'জামুল বুলদান" ১/ ৪৫১।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 96)