আন-নাহবী। (কাতাদাহ) অর্থাৎ: ইবনে দিয়ামাহ। (খলিফা) অর্থাৎ: ইবনে খইয়্যাত। (সাঈদ) অর্থাৎ: ইবনে আবি আরুবাহ।
(নিশ্চয়ই মক্কাবাসী) অর্থাৎ: কুরাইশদের মধ্য থেকে যারা কাফির ছিল।

‌‌২৮ - অধ্যায়.
৩৬৩৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুয়ায আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা কাতাদাহ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে দুইজন লোক এক অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলেন, আর তাদের উভয়ের সাথে প্রদীপের মতো দুটি আলো ছিল যা তাদের সামনে আলো দিচ্ছিল। তারপর যখন তারা একে অপরের থেকে আলাদা হলেন, তখন তাদের প্রত্যেকের সাথে একটি করে আলো হয়ে গেল যতক্ষণ না তারা নিজ নিজ পরিবারে পৌঁছালেন।"
[দেখুন: ৪৬৫ - ফাতহ ৬/ ৬৩২]
(হাদ্দাসানি) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাদ্দাসানা"। (হাদ্দাসানি মুহাম্মাদ) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অধ্যায়: হাদ্দাসানি মুহাম্মাদ"। (মুয়ায) অর্থাৎ: ইবনে হিশাম ইবনে আবি আবদিল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
(দুইজন লোক) তারা হলেন উসায়েদ ইবনুল হুযায়ের এবং আব্বাদ ইবনে বিশর। (তাদের সামনে আলো দিচ্ছিল) অর্থাৎ: তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন স্বরূপ।

৩৬৪০ - আবদুল্লাহ ইবনে আবিল আসওয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, কাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক সর্বদা বিজয়ী থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে, আর তারা বিজয়ী অবস্থাতেই থাকবে।"
[৭৩১১, ৭৪৫৯ - মুসলিম: ১৯২১ - ফাতহ: ৬/ ৬৩২]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। (ইসমাইল থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি খালিদ আল-বাজালি। (কাইস) অর্থাৎ: ইবনে হাযিম।
(আর তারা বিজয়ী থাকবে) অর্থাৎ: যারা তাদের বিরোধিতা করবে তাদের ওপর তারা প্রবল ও বিজয়ী থাকবে; আর ‘যাহারতা’ অর্থ: আমি উচ্চ হলাম। ইমাম নববী বলেন: এই হাদীসে ইজমা বা ঐক্যবদ্ধ সিদ্ধান্ত দলীল হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং এটি এ বিষয়ে দলীল হিসেবে পেশকৃত হাদীসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ। আর এই হাদীসটি: "আমার উম্মত পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ হবে না..."