(মুহাম্মাদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"। (ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: আল-কাত্তান।
(ইবনে মাহদী) তিনি হলেন আবদুর রহমান।

৩৫৬৩ - আলী ইবনুল জাদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের ত্রুটি বর্ণনা করেননি; যদি তাঁর রুচি হতো তবে তা খেতেন, আর যদি অপছন্দ হতো তবে তা ছেড়ে দিতেন।"
(আলী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"। (আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ী।
(তিনি ত্রুটি বর্ণনা করেননি) শেষ পর্যন্ত; হ্যাঁ, যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তার দোষ বর্ণনা করতেন, নিন্দা করতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন। আর গুইসাপ সম্পর্কে তাঁর উক্তি: "আমি নিজেকে এটি থেকে বিরত পাচ্ছি" (১)—এটি তাঁর অপছন্দ প্রকাশ মাত্র, খাবারের দোষ বর্ণনা নয়।

৩৫৬৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বকর ইবনে মুদার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাফর ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহাইনা আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) "যখন সিজদা করতেন তখন তাঁর দুই হাতের মাঝে দূরত্ব রাখতেন, এমনকি আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেতাম।" তিনি বলেন: এবং ইবনে বুকাইর বলেছেন, বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (সেখানে শব্দ রয়েছে) তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা।
[দ্রষ্টব্য: ৩৯০ - মুসলিম: ৪৯৫ - ফাতহ: ৬/৫৬৭]
(আল-আসাদী) 'সীন' বর্ণটি সাকিনসহ (সুখুন), কারণ এটি 'আল-আযদ' থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ 'আযদ শানুয়াহ', এখানে 'যা' বর্ণটি 'সীন' দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে। আর যারা একে 'ফাতহা' (যবর) যোগে মনে করে এমনকি বুখারীকেও ভুল মনে করে, তারাই মূলত ভুলকারী।
(এবং ইবনে বুকাইর বলেছেন) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর।

৩৫৬৫ - আবদিল আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনে ঝুরাই আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইস্তিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনা) দোয়া ছাড়া অন্য কোনো দোয়ায় তাঁর হাত (এমনভাবে) তুলতেন না যাতে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যায়।"
[দ্রষ্টব্য: ১০৩০ - মুসলিম: ৮৯৫ - ফাতহ: ৬/৫৬৭]
(সাঈদ) অর্থাৎ: ইবনে আবি আরুবাহ। (কাতাদা থেকে) অর্থাৎ: ইবনে দিআমাহ।
(তিনি তাঁর হাত তুলতেন না) শেষ পর্যন্ত; এটি ইস্তিসকা এবং অন্যান্য অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) সামনে আসবে ৫৪০০ নম্বরে, কিতাবুল আতইমাহ (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়), পরিচ্ছেদ: শিককাবাব (আল-শিওয়া)।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ১০৩১ নম্বরে, কিতাবুল ইস্তিসকা (বৃষ্টি প্রার্থনা অধ্যায়), পরিচ্ছেদ: ইস্তিসকায় ইমামের হাত তোলা।