(ثم فرق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رأسه) أي: أرخى شعره إلى جانبيه فلم يترك منه شيئًا على جبهته بعد ما أسدل لأمر أُمر به.
3559 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَال: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَكَانَ يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاقًا".
[3759، 6029، 6035 - مسلم: 2321 - فتح: 6/ 566]
(عن أبي حمزة) هو محمد بن ميمون السكري. (عن الأعمش) هو سليمان بن مهران. (عن أبي وائل) بالهمز: شقيق بن سلمة. (عن مسروق) أي: ابن الأجدع. (فاحشا) أي: ناطقا بالفحش. (ولا متفحشا) أي: متكلفًا للفحش (إن من خياركم أحسنكم أخلاقا) حسن الخلق: اختيار الفضائل واجتناب الرذائل.
3560 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالتْ: "مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا".
[6126، 6786، 6853 - مسلم: 2327 - فتح: 6/ 566]
(أيسرهما) أي: أسهلهما. (إلا أن تنتهك حرمة اللَّه) انتهاكها: ارتكاب ما حرمه اللَّه.
3561 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَال: "مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ أَوْ عَرْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم".
[انظر: 1973 - مسلم: 2330 - فتح: 6/ 566]
(حماد) أي: ابن زيد.
3559 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَال: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَكَانَ يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاقًا".
[3759، 6029، 6035 - مسلم: 2321 - فتح: 6/ 566]
(عن أبي حمزة) هو محمد بن ميمون السكري. (عن الأعمش) هو سليمان بن مهران. (عن أبي وائل) بالهمز: شقيق بن سلمة. (عن مسروق) أي: ابن الأجدع. (فاحشا) أي: ناطقا بالفحش. (ولا متفحشا) أي: متكلفًا للفحش (إن من خياركم أحسنكم أخلاقا) حسن الخلق: اختيار الفضائل واجتناب الرذائل.
3560 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالتْ: "مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا".
[6126، 6786، 6853 - مسلم: 2327 - فتح: 6/ 566]
(أيسرهما) أي: أسهلهما. (إلا أن تنتهك حرمة اللَّه) انتهاكها: ارتكاب ما حرمه اللَّه.
3561 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَال: "مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ أَوْ عَرْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم".
[انظر: 1973 - مسلم: 2330 - فتح: 6/ 566]
(حماد) أي: ابن زيد.
(অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার চুল সিঁথি করলেন) অর্থাৎ: তিনি তাঁর চুল দুই পাশে ছেড়ে দিলেন, ফলে আদিষ্ট হয়ে চুল ঝুলিয়ে রাখার পর তিনি তাঁর কপালের ওপর চুলের কোনো অংশ আর অবশিষ্ট রাখলেন না।
৩৫৫৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি আবু হামযাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং কৃত্রিমভাবে অশ্লীলতা অবলম্বনকারীও ছিলেন না। তিনি বলতেন: 'তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে চরিত্রের দিক দিয়ে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো'।"
[৩৭৫৯, ৬০২৯, ৬০৩৫ - মুসলিম: ২৩২১ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(আবু হামযাহ থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আস-সুক্কারী। (আমাশ থেকে) তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। (আবু ওয়ায়িল থেকে) হামযাহ যোগে: শাকীক ইবনে সালামাহ। (মাসরূক থেকে) অর্থাৎ: ইবনুল আজদা'। (ফাহিশ) অর্থাৎ: অশ্লীল কথা বলা। (ওয়া লা মুতাফাহ্হিশ) অর্থাৎ: কষ্ট করে বা জোরপূর্বক অশ্লীলতা অবলম্বন করা। (নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে চরিত্রে সবচেয়ে ভালো) সচ্চরিত্রতা হলো: উত্তম গুণাবলি গ্রহণ করা এবং মন্দ স্বভাব বর্জন করা।
৩৫৬০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি তার মধ্যে সহজটিই গ্রহণ করতেন, যতক্ষণ না তা কোনো পাপের কাজ হতো। যদি তা পাপের কাজ হতো, তবে তিনি মানুষের মধ্যে তা থেকে সবচেয়ে দূরে থাকতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্য কখনো প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে আল্লাহর কোনো বিধান লঙ্ঘিত হলে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার প্রতিশোধ নিতেন।"
[৬১২৬, ৬৭৮৬, ৬৮৫৩ - মুসলিম: ২৩২৭ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(সহজটি) অর্থাৎ: অধিকতর সহজটি। (আল্লাহর বিধান লঙ্ঘিত হওয়া ব্যতীত) তা লঙ্ঘন করার অর্থ হলো: আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাতে লিপ্ত হওয়া।
৩৫৬১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো রেশম বা দীবায (রেশমি কাপড়) স্পর্শ করিনি। আর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুগন্ধি বা ঘ্রাণের চেয়ে অধিকতর সুগন্ধযুক্ত কোনো ঘ্রাণ কখনো পাইনি।"
[দ্রষ্টব্য: ১৯৭৩ - মুসলিম: ২৩৩০ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(হাম্মাদ) অর্থাৎ: ইবনে যাইদ।
৩৫৫৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি আবু হামযাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং কৃত্রিমভাবে অশ্লীলতা অবলম্বনকারীও ছিলেন না। তিনি বলতেন: 'তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে চরিত্রের দিক দিয়ে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো'।"
[৩৭৫৯, ৬০২৯, ৬০৩৫ - মুসলিম: ২৩২১ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(আবু হামযাহ থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আস-সুক্কারী। (আমাশ থেকে) তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। (আবু ওয়ায়িল থেকে) হামযাহ যোগে: শাকীক ইবনে সালামাহ। (মাসরূক থেকে) অর্থাৎ: ইবনুল আজদা'। (ফাহিশ) অর্থাৎ: অশ্লীল কথা বলা। (ওয়া লা মুতাফাহ্হিশ) অর্থাৎ: কষ্ট করে বা জোরপূর্বক অশ্লীলতা অবলম্বন করা। (নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে চরিত্রে সবচেয়ে ভালো) সচ্চরিত্রতা হলো: উত্তম গুণাবলি গ্রহণ করা এবং মন্দ স্বভাব বর্জন করা।
৩৫৬০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি তার মধ্যে সহজটিই গ্রহণ করতেন, যতক্ষণ না তা কোনো পাপের কাজ হতো। যদি তা পাপের কাজ হতো, তবে তিনি মানুষের মধ্যে তা থেকে সবচেয়ে দূরে থাকতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্য কখনো প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে আল্লাহর কোনো বিধান লঙ্ঘিত হলে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার প্রতিশোধ নিতেন।"
[৬১২৬, ৬৭৮৬, ৬৮৫৩ - মুসলিম: ২৩২৭ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(সহজটি) অর্থাৎ: অধিকতর সহজটি। (আল্লাহর বিধান লঙ্ঘিত হওয়া ব্যতীত) তা লঙ্ঘন করার অর্থ হলো: আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাতে লিপ্ত হওয়া।
৩৫৬১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো রেশম বা দীবায (রেশমি কাপড়) স্পর্শ করিনি। আর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুগন্ধি বা ঘ্রাণের চেয়ে অধিকতর সুগন্ধযুক্ত কোনো ঘ্রাণ কখনো পাইনি।"
[দ্রষ্টব্য: ১৯৭৩ - মুসলিম: ২৩৩০ - ফাতহ: ৬/ ৫৬৬]
(হাম্মাদ) অর্থাৎ: ইবনে যাইদ।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 610)