সাঈদও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: উরওয়াহ আমাকে যা জানিয়েছেন তার অনুরূপ। সুতরাং এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র)। তবে সম্ভাবনা আছে যে, সাঈদ এটি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে শুনেছেন, এমতাবস্থায় এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত সূত্র) হবে।

‌‌২০ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপনাম (কুনিয়াত)
(পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপনাম): এটি 'কাফ' বর্ণে পেশসহ উচ্চারিত হয়; যা 'আবু' (পিতা) বা 'উম্মু' (মাতা) শব্দ দিয়ে শুরু হয়।

৩৫৩৭ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাজারে ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি ডাকল: "হে আবুল কাসিম!" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে তাকালেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনামে (কুনিয়াতে) উপনাম দিও না।"
[দ্রষ্টব্য: ২১২০ - মুসলিম: ২১৩১ - ফাতহ: ৬/ ৫৬০]
(শু'বাহ) অর্থাৎ: ইবনুল হাজ্জাজ। (হুমাইদ) অর্থাৎ: আত-তাবীল।
(ওয়ালা তাকতানূ) কাফ বর্ণে সুকুন এবং নিচের বিন্দুর বর্ণে (ইয়া) ফাতহা বা যবরসহ (১)। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়ালা তাকান্নূ" কাফ বর্ণে ফাতহা এবং নূন বর্ণে তাশদীদসহ এবং উপরের বিন্দুর বর্ণ (তা) বিলুপ্ত করে।

৩৫৩৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনামে উপনাম দিও না।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১১৪ - মুসলিম: ২১৩৩ - ফাতহ: ৬/ ৫৬০]
(মানসুর থেকে) অর্থাৎ: ইবনুল মুতামির। (সালিম থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবিল জা'দ।

৩৫৩৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনামে উপনাম দিও না।"
[দ্রষ্টব্য: ১১০ - মুসলিম: ২১৩৪ - ফাতহ: ৬/ ৫৬০]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনা। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানী। এই তিনটি হাদীস 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে (২) অতিক্রান্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) নির্ভরযোগ্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে সঠিকটি—আল্লাহই ভালো জানেন—উপরের বিন্দুর বর্ণে (তা) ফাতহা বা যবর হবে।
(২) পূর্বে ২১২০ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে, 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বাজার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।