قريش أحد، أو إذا لم يقموا الدين المفهوم من قوله هنا: (ما أقاموا الدين).
3501 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَال: سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "لَا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ".
[7140 - مسلم: 1820 - فتح: 6/ 533]
(أبو الوليد) وهو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(ما بقي منهم اثنان) أي: أو واحد كما لا يخفى.
3502 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَال: مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ بَنِي المُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ؟ فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ".
[انظر: 3140 - فتح: 6/ 533]
(شيء واحد) في نسخة: "سيٌّ واحد" بمهملة مكسورة وتحتية مشددة، يقال: هذا سيٌّ هذا أي: مثله، وفي أخرى: أحد بلا واو.
3503 - وَقَال اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: ذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ إِلَى عَائِشَةَ، "وَكَانَتْ أَرَقَّ شَيْءٍ عَلَيْهِمْ، لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
[3505، 6073 - فتح: 6/ 533]
(أرقَّ شيء) زاد في نسخة: "عليهم". (لقرابتهم من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)
أي: من جهة أمه، لأنها آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومن جهة أنهم بنو زهرة أخي قصي بن كلاب وهو جَدُّ والد جَدّ النبي صلى الله عليه وسلم.
3504 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ، قَال: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قُرَيْشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَأَشْجَعُ، وَغِفَارُ مَوَالِيَّ،
3501 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَال: سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "لَا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ".
[7140 - مسلم: 1820 - فتح: 6/ 533]
(أبو الوليد) وهو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(ما بقي منهم اثنان) أي: أو واحد كما لا يخفى.
3502 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَال: مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ بَنِي المُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ؟ فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ".
[انظر: 3140 - فتح: 6/ 533]
(شيء واحد) في نسخة: "سيٌّ واحد" بمهملة مكسورة وتحتية مشددة، يقال: هذا سيٌّ هذا أي: مثله، وفي أخرى: أحد بلا واو.
3503 - وَقَال اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: ذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ إِلَى عَائِشَةَ، "وَكَانَتْ أَرَقَّ شَيْءٍ عَلَيْهِمْ، لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
[3505، 6073 - فتح: 6/ 533]
(أرقَّ شيء) زاد في نسخة: "عليهم". (لقرابتهم من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)
أي: من جهة أمه، لأنها آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومن جهة أنهم بنو زهرة أخي قصي بن كلاب وهو جَدُّ والد جَدّ النبي صلى الله عليه وسلم.
3504 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ، قَال: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قُرَيْشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَأَشْجَعُ، وَغِفَارُ مَوَالِيَّ،
কুরাইশদের কেউ একজন, অথবা যদি তারা দ্বীন কায়েম না করে—যা তাঁর এই বাণী থেকে বোঝা যায়: (যতক্ষণ তারা দ্বীন কায়েম করবে)।
৩৫০১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম বিন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট শুনেছি, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই (খিলাফতের) বিষয় কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে, যতক্ষণ তাদের মধ্য থেকে দুইজন লোকও অবশিষ্ট থাকবে।"
[৭১৪০ - মুসলিম: ১৮২০ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(আবুল ওয়ালিদ) তিনি হলেন হিশাম বিন আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি।
(যতক্ষণ তাদের মধ্য থেকে দুইজন অবশিষ্ট থাকবে) অর্থাৎ: অথবা একজন, যেমনটি অস্পষ্ট নয়।
৩৫০২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি জুবাইর বিন মুতঈম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান বিন আফফান হেঁটে গেলাম এবং তিনি (উসমান) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি বনু মুত্তালিবকে দান করলেন অথচ আমাদের বাদ দিলেন, অথচ আপনার নিকট আমাদের এবং তাদের মর্যাদা তো একই সমান? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব একই সত্তা।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১৪০ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(একই সত্তা) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সিইউন ওয়াহিদ" (একই সমান); যা সিন বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে তাশদিদ সহযোগে। বলা হয়: এটি এর সিইউন, অর্থাৎ এর মতো। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াও' ব্যতিরেকে 'আহাদ' শব্দ এসেছে।
৩৫০৩ - লাইস বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল আসওয়াদ মুহাম্মাদ, তিনি উরওয়া বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর বনু যুহরার একদল লোকের সাথে আয়িশার নিকট গেলেন, "এবং তিনি (আয়িশা) তাদের প্রতি অত্যন্ত কোমল ছিলেন, কারণ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল।"
[৩৫০৫, ৬০৭৩ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(অত্যন্ত কোমল) একটি পাণ্ডুলিপিতে "তাদের প্রতি" শব্দটুকু বৃদ্ধি করা হয়েছে। (আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের আত্মীয়তার কারণে)
অর্থাৎ: তাঁর মায়ের দিক থেকে, কারণ তিনি হলেন আমিনা বিনতে ওয়াহাব বিন আব্দুল মানাফ বিন যুহরা বিন কিলাব। আর অন্য দিক থেকে হলো তারা কুসাই বিন কিলাবের ভাই যুহরার বংশধর; আর কুসাই হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতামহের পিতার পিতামহ।
৩৫০৪ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সা'দ থেকে, ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয আল-আ'রাজ, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, জুহায়না, মুযাইনা, আসলাম, আশজা' এবং গিফার আমার বন্ধু/সহযোগী,
৩৫০১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম বিন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট শুনেছি, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই (খিলাফতের) বিষয় কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে, যতক্ষণ তাদের মধ্য থেকে দুইজন লোকও অবশিষ্ট থাকবে।"
[৭১৪০ - মুসলিম: ১৮২০ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(আবুল ওয়ালিদ) তিনি হলেন হিশাম বিন আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি।
(যতক্ষণ তাদের মধ্য থেকে দুইজন অবশিষ্ট থাকবে) অর্থাৎ: অথবা একজন, যেমনটি অস্পষ্ট নয়।
৩৫০২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি জুবাইর বিন মুতঈম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান বিন আফফান হেঁটে গেলাম এবং তিনি (উসমান) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি বনু মুত্তালিবকে দান করলেন অথচ আমাদের বাদ দিলেন, অথচ আপনার নিকট আমাদের এবং তাদের মর্যাদা তো একই সমান? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব একই সত্তা।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১৪০ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(একই সত্তা) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সিইউন ওয়াহিদ" (একই সমান); যা সিন বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে তাশদিদ সহযোগে। বলা হয়: এটি এর সিইউন, অর্থাৎ এর মতো। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াও' ব্যতিরেকে 'আহাদ' শব্দ এসেছে।
৩৫০৩ - লাইস বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল আসওয়াদ মুহাম্মাদ, তিনি উরওয়া বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর বনু যুহরার একদল লোকের সাথে আয়িশার নিকট গেলেন, "এবং তিনি (আয়িশা) তাদের প্রতি অত্যন্ত কোমল ছিলেন, কারণ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল।"
[৩৫০৫, ৬০৭৩ - ফাতহ: ৬/ ৫৩৩]
(অত্যন্ত কোমল) একটি পাণ্ডুলিপিতে "তাদের প্রতি" শব্দটুকু বৃদ্ধি করা হয়েছে। (আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের আত্মীয়তার কারণে)
অর্থাৎ: তাঁর মায়ের দিক থেকে, কারণ তিনি হলেন আমিনা বিনতে ওয়াহাব বিন আব্দুল মানাফ বিন যুহরা বিন কিলাব। আর অন্য দিক থেকে হলো তারা কুসাই বিন কিলাবের ভাই যুহরার বংশধর; আর কুসাই হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতামহের পিতার পিতামহ।
৩৫০৪ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সা'দ থেকে, ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন হুরমুয আল-আ'রাজ, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, জুহায়না, মুযাইনা, আসলাম, আশজা' এবং গিফার আমার বন্ধু/সহযোগী,
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 578)