পরিচ্ছেদ
(পরিচ্ছেদ) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং এর জন্য কোনো শিরোনাম দেওয়া হয়নি, তাই এটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের একটি অনুচ্ছেদের মতো।

৩৪৯৭ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, {নিকটাত্মীয়তার কারণে ভালোবাসা ছাড়া} [আশ-শূরা: ২৩], তিনি (তাউস) বলেন: তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের বললেন: (এর অর্থ) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটাত্মীয়। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যাদের সাথে তাঁর আত্মীয়তা ছিল না। ফলে তাঁর ওপর নাযিল হলো: এছাড়া যে তোমরা আমার ও তোমাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে।"
[৪৮১৮ - ফাতহ: ৬/ ৫২৬]
(মুসাদ্দাদ) অর্থাৎ: ইবনে মুসারহাদ। (ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: আল-কাত্তান। (শু'বাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে হাজ্জাজ। (আবদুল মালিক) অর্থাৎ: ইবনে মায়সারাহ। (তাউস থেকে) অর্থাৎ: ইবনে কায়সান আল-ইয়ামানি।
(ফলে তাঁর ওপর নাযিল হলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফলে এ বিষয়ে নাযিল হয়েছে"। (এছাড়া যে তোমরা আমার ও তোমাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে) এই বাক্যটি সরাসরি নাযিল হয়নি, বরং এর মর্মার্থ নাযিল হয়েছে যা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {নিকটাত্মীয়তার কারণে ভালোবাসা ছাড়া}।

৩৪৯৮ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছান (মারফু হিসেবে), তিনি বলেন: "এদিক থেকে ফিতনা আসবে, পূর্ব দিকের দিকে ইঙ্গিত করে; আর রূঢ়তা ও কঠোর হৃদয় হলো বেদুঈন উষ্ট্রচালকদের মধ্যে, যারা উট ও গরুর লেজের গোড়ার কাছে থাকে, রাবিয়াহ ও মুদার গোত্রের মধ্যে।"
[দ্রষ্টব্য: ৩৩০২ - মুসলিম: ৫১ - ফাতহ: ৬/ ৫২৬]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: ইবনে উয়াইনাহ। (ইসমাঈল থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি খালিদ আল-আহমাসি। (কায়স থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি হাযিম। (আবু মাসউদ থেকে) তিনি হলেন উকবাহ ইবনে আমর আল-আনসারি আল-বাদরি, এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে মাসউদ থেকে"।
(এদিক থেকে) অর্থাৎ: পূর্ব দিক থেকে। (ফিতনা আসবে) অর্থাৎ: ভবিষ্যতে আসবে, তবে এর ঘটা নিশ্চিত বুঝাতে অতীতকাল ব্যবহার করা হয়েছে। (রূঢ়তা) জীম বর্ণ দিয়ে এবং দীর্ঘ স্বরে। (কঠোর হৃদয়) এটি 'রূঢ়তা' শব্দেরই সমার্থক, তাই এখানে সংযোজনটি ব্যাখ্যা করার জন্য করা হয়েছে। (ফাদদাদিন) প্রথম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: উচ্চস্বরে চিৎকারকারী; তাদের গবাদি পশুর পেছনে উচ্চস্বরে আওয়াজ করার কারণে তাদের এই নাম দেওয়া হয়েছে। (আহলুল অবার) ওয়াও এবং বা বর্ণে ফাতহা সহকারে: মরুচারী মানুষ, তাদের এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা...